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Wahlen Kenia 2017: Vier Hintergrundreportagen – Betrug, Gewalt 2007 – Portrait Kenyatta

Kenya, élections / 4 reportages
TOP-PHOTO afp.com by ROBERTO SCHMIDT: Ein Wahllokal in Magadi, Kenia
Un bureau de vote à Magadi, au Kenya, le 27 décembre 2007

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Deutsche Texte: Von mir verbesserte Google-Übersetzungen

Wahlergebnis und Wahlfolgen => siehe unten in Kommentar #2
Résultat et suites => voir ci-dessous commentaires #1

1. Kenyatta, der Multimillionen-Erbe, der Präsident wurde LESEN
2017.08.05 10:00 – AFP
Kenia’s Präsident Uhuru Kenyatta, der Hoffnungen hat, am Dienstag für eine zweite fünfjährige Amtszeit wiedergewählt zu werden, ist in erster Linie der Erbe des Gründungsvaters der Nation und der Vertreter der Eliten des Landes.
Uhuru, 55, ein in den USA ausgebildeter Multi-Millionär, wurde im Jahr 2013 zum Präsidenten gewählt, ein halbes Jahrhundert nach seinem Vater Jomo Kenyatta, dem ersten Staatschef (1964-1978) des unabhängigen Kenia.
Als ein Führer der Kikuyu-Gemeinschaft hatte er ein Bündnis mit seinem Stellvertreter William Ruto, einem Kalenjin, gegründet, welches vergessen ließ, dass die beiden ethnischen Gruppen während Gewalt nach den Wahlen von 2007-2008 (mehr als 1.100 Tote) sich blutig bekämpft hatten.
Beide Männer wurden durch den Internationalen Strafgerichtshof (ICC) für ihre Rolle in der Gewalt mit Verbrechen gegen die Menschlichkeit belastet, dann später rehabilitiert aus Mangel an Beweisen und nach dem Rückzug vieler Zeugen.
Im Jahr 2013 hatten sie geschickt diese Anklage in politische Trümpfe umgemünzt, indem sie viele Wähler davon überzeugten, dass sie Opfer eines „neokolonialen“ Gerichts waren.
Charismatisch und modern für die einen, dilettantischer Erbe für die anderen, verbrachte Kenyatta einen guten Teil seines Mandates damit, sich von Anschuldigungen des ICC zu befreien, die viele westliche Länder dazu führten, sich von ihm abwenden.
Nach der Verfahrenseinstellung gegen Ende 2014 ist Kenia wieder salonfähig worden. Es begrüßte US-Präsident Barack Obama und Papst Franziskus sowie eine Reihe von internationalen Veranstaltungen und Konferenzen.
– Finanzimperium –
Seine erste Amtszeit hat zu großen Infrastrukturprojekten geführt, unter anderem der neuen Eisenbahnlinie zwischen der Hauptstadt Nairobi und dem Hafen von Mombasa Port (im Südosten) am Indischen Ozean, und zu einem starken Wirtschaftswachstum. Aber die öffentliche Verschuldung hat sich erhöht, wie auch die Ungleichheit.
Der Terrorismus ist eine ständige Bedrohung gwesen, mit tödlichen Angriffen durch somalische militante Shebab-Islamisten, wie gegen die Westgate Mall in Nairobi im Jahr 2013 oder gegen die Universität von Garissa (Osten) im Jahr 2015.
Uhuru ( „Freiheit“ in Swahilisprache) ist das zweite Kind und erster Sohn des Paares von Jomo Kenyatta und dessen vierter Frau „Mama“ Ngina. Er wurde am 26. Oktober 1961 geboren, ein paar Monate nach der Freilassung senes Vaters, der fast ein Jahrzehnt lang von der britischen Kolonialmacht gefangen gehalten worden war.

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Das Finanzimperium der Familie Kenyatta, eine der reichsten in Afrika, schließt den Milchkonzern Brookside, die CBA Bank (Commercial Bank of Africa), die Mediengruppe Mediamax und eine Gruppe von Luxus-Hotels ein.
Sie ist vor allem der größte Großgrundbesitzer in Kenia, an der Spitze von mehr als 200.000 Hektar Land, die von Jomo zum Zeitpunkt der Unabhängigkeit gekauft worden waren, mithilfs eines Land-Transfer-Programmes zu niedrigen Preisen, von dem nach Ansicht von Kritikern allem ein paar Privilegierte profitiert hatten.
Im Jahr 2011 schätzte das Forbes-Magazin den Reichtum Uhuru’s auf 500 Mio. Dollar. Aber trotz seiner elitären Ausbildung bleibt nahe an den Menschen, zögert nicht, zu Jugendlichen in Umgangssprache zu sprechen oder ein paar Tanzschritte zu skizzieren.
– Schlacht zwischen Dynastien –
Sein Ruf aus seiner Jugend als Partylöwe war nie wirklich verschwunden. „Kenyatta’s handicaps sind mindestens so wichtig wie seine Stärke. Er trinkt zu viel und ist kein Workaholic“, schrieb Mitte 2009 der US-Botschafter in Nairobi in einem von WikiLeaks veröffentlichten Telegramm. Durch tiefe Taschen unter den Augen beschwerter Blick, verheiratet, Vater von drei Kindern… Uhuru verdankt seinen Aufstieg allerdings nicht seinem Vater, der starb als er Teenager war, sondern dessen Nachfolger, dem Autokraten Daniel arap Moi (1978 -2002).
Dieser fördert ihn zum Kandidaten seiner Kanu-Partei in den 2002er Präsidentschaftswahlen und weckte damit den Zorn der Getreuen der ehemaligen Einheitspartei. Geschlagen, wurde er dann der Führer der Opposition, bevor er bei den Präsidentschaftswahlen vom 27. Dezember 2007 gegenüber Raila Odinga die Wiederwahl von Mwai Kibaki unterstützte.
Der knappe Sieg von Kibaki wurde bestritten und führte zu politischen und ethnischen Tötungen.
Nach der Vereinbarung zur Machtteilung, die die Gewalt beendete, wurde er stellvertretender und Finanzminister der Koalitionsregierung von Odinga.
Letzterer ist wieder sein Gegner, wie im Jahr 2013, als er seinen Sieg vor Gericht anfocht. Aber Odinga kann diesmal auf einer hinter ihm vereinigte Opposition zählen, und beide Seiten liegen in den Umfragen Kopf an Kopf.
Raila, 72, ist der Sohn von Oginga Odinga, der nach der Unabhängigkeit kurz Vizepräsident war, bevor er von Jomo Kenyatta von der Macht entfernt wurde. Und diese Wahl wird wohl die letzte Schlacht zwischen diesen beiden großen kenianischen Dynastien sein.
© 2017 AFP

2. Kenia: 10 Jahre des Leidens für die Opfer der Gewalt 2007 LESEN
08.04.2017 um 10:00 Uhr – Von Cyril BELAUD – AFP
In einem Tal des Rift Valley hat Peninah Wahito ein winziges Stückchen Land besetzt. Zehn Jahre nach der Gewalt nach den Wahlen, in denen sie ihren Mann verlor, wartet die 53 Jahre alte Kenianerin immer noch darauf, richtig umgesiedelt zu werden.
Mit ein paar Dutzend anderer Familien lebt Peninah in einer um drei alte Lagerhallen gebauten illegalen Siedlung inmitten von Maisfeldern in der Gemeinde Njoro, etwa 25 km abseits der Stadt Nakuru im mittleren Westen von Kenia.
Diese Mitglieder der Kikuyu-Ethnie waren aus ihren Ländereien im nördlichen Rift Valley von der politischen und ethnischen Gewalt nach den Präsidentschaftswahlen vom Dezember 2007 vertrieben worden.
Peninah verlor ihren Mann in den Auseinandersetzungen insbesondere zwischen den rivalisierenden ethnischen Gruppen Kikuyu und Kalenjin: innerhalb von zwei Monaten gab es 1.100 Tote und insgesamt 600.000 Verschobene.
Nach den ersten Ausschreitungen im Januar 2008 musste sie aus dem landwirtschaftlichen Betrieb, in dem sie arbeitete, fliehen. Beim Versuch, in Nakuru Zuflucht zu nehmen, verlor sie ihren Mann.
„Wir sind dort in einen Hinterhalt geraten, eine große Menschenmenge war plötzlich vor uns“, erinnert sich Peninah, die als einzigen Schutz drei Zelte unter einem Blechdach hat, in einem kleinen, mit Stöcken abgegrenzten Hof.
„Mein Mann wurde mit Pfeilen angegriffen, einen erhielt er in den Arm, einen anderen in den Magen und zwei weitere in den Rücken“, erzählt, mit großen Schwierigkeiten, ihre Tränen zurückzuhalten, diese Mutter von zehn Kindern. Fünf von ihnen gehen noch zur Schuleund leben bei ihr während der Ferien.
– Mangelnde Transparenz –
Peninah hat wie durch ein Wunder überlebt. Aber ihre Probleme waren damit noch nicht beendet. Sie hat sicherlich teilweise am Entschädigungs- und Umsiedlungprogramm der damaligen Regierung aus dem Jahr 2008 teilheben können.
Sie erhielt 35.000 Schilling (280 Euro), bevor sie Zuflucht im Lager Pipeline in der Nähe von Nakuru fand. Sie widmete diesen Betrag im Wesentlichen der Schulbildung ihrer Kinder.

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Die Regierung kaufte dann ein 450 Hektar großes Gelände in Njoro, das rund 2.000 Menschen beherbergen sollte. Aber die Verteilung von Land wird seit Jahren von einem Rechtsstreit um Land-Eigentum blockiert.
Peninah ist seit 2013 in Njoro Landbesetzerin, um zu versuchen, den Prozess zu beschleunigen. Jetzt leidet sie an einer Lungenentzündung und sieht kein Ende des Tunnels mehr. „Es war eine Erfahrung des Leidens“, sagte sie gegenüber AFP.
Von Anfang an wurde das Kompensationsprogramm der Regierung für seine mangelnde Transparenz kritisiert. Und Zehntausende von Opfern, die Zuflucht in ihrer Familie genommen hatten und nicht in Lagern, warten noch auf eine Entschädigung.
Im März 2015 versprach Präsident Uhuru Kenyatta, 10 Milliarden Schilling (81 Millionen Euro) für die von den verschiedenen Episoden der Gewalt (einschließlich derer vor 2007) Verschobenen zu entsperren. Aber die Regierung hat nie erklärt, wie und womit sie diesen Fonds schaffen würde.
– ‚Es ist die Hölle geworden‘ –
Im Vorfeld allgemeinen Wahlen vom 8. August hat die Regierung Entschädigungen für Vertriebene dieser oder jener Region ausbezahlt, eine undurchsichtige Praxis, die die Bitterkeit von denen akzentuiert hat, die davon nicht profitiert haben.
An diese Wahlen denken, lässt Peninah schaudern, auch wenn sie nicht direkt bedroht fühlt, wo sie heute lebt. „Es kann nur Angst machen, wenn Sie die Erklärungen der Politiker im Radio hören“, sagt sie.
Sie weiß zu gut, wie sich die Dinge schnell ändern können. „Wir hatten davor noch nie eine solche Gewalt gesehen. Nur im Fernsehen“, stellt sie fest bei ihrer Erinnerung an die Ereignisse von vor zehn Jahren.
„Ich sah dann, wie jemand mit Macheten zerhackt wurde, mein Mann angegriffen wurde, sah einen Pfeil in den Kopf einer Frau landen und sie sterben. Ich selbst hatte einen offenen Schädel durch einen Stein“.
„Man hätte nie gedacht, dass sie (Kalenjin) uns etwas antun würden. Wir hatten gemeinsam gegessen, zusammen gearbeite, aber in zwei Tagen war es die Hölle geworden und alles ging in Rauch auf einschließlich der Nahrung und der Häuser“.
Peninah wird ihr Misstrauen gegenüber der Politik überwinden, um wählen zu gehen. Und ganz gleich, wer gewinnt, Präsident Kenyatta oder sein Hauptgegner Raila Odinga. Der Schlüssel für sie ist, dass alles friedlich bleibt. „Die Kenianer sollten sich nur auf eine Person einigen, uns zu führen.“
© 2017 AFP

3. Kenia, das Land, wo die Toten wählen können LESEN
10.00 2017.08.01 – Von Nicolas DELAUNAY – AFP
„In Kenia sag man, dass die Toten zur Wahl wiederkommen und dann wieder in ihre Gräber zurückkehren“, frotzelt George Morara, stellvertretender Vorsitzender der Kenianischen Nationalen Menschenrechtekommission.
Zehn Jahre nach der schlimmsten Nachwahl-Gewalttätigkeit in der Geschichte des Landes (1100 Tote), angetrieben von Streitigkeiten um das Ergebnis, werden die Kenianer am 8. August gebeten, ihren Präsidenten, Abgeordnete und Gouverneure zu wählen. Und nach Herrn Morara sind diese Wahlen, wie die vorherigen, nicht immun gegen verschiedene Unregelmäßigkeiten.
Verjagen, einschüchtern, kaufen
Sicherstellen, dass bestimmte Gruppen der Wähler nicht mitstimmen, ist eine pragmatische Strategie, und Anfang Juli dokumentierte Human Rights Watch Fälle von Einschüchterung im Bereich Naivasha (Mitte).
Viele Beobachter zeigten sich in letzter Zeit auch besorgt über die Gewalt in den Landkreisen Laikipia und Baringo im Rift Valley, die Verdrängungen der Bevölkerung verursachte. Einige verweisen auf politische Spielereien, weil die Vertriebenen jetzt weit von dem Wahlbüro sind, in dem sie registriert sind.
Ein weiterer Trick ist „Miete“ von Personalausweisen während der Wahlen. „Jemandes Ausweis haben ist die Garantie, dass diese Person nicht abstimmen kann“, sagte George Morara: es gäbe in Kenia viele arme Menschen ist, für die „1.000 Schilling (9 Euro ) ausreichend sind.”
Sich an der richtigen Stelle registrieren lassen
Ein Wähler hat keine Verpflichtung, sich in dem Bezirk registrieren zu lassen, in dem er lebt, eine Regel, die das Potential hat, die Wahl der Gouverneure und Abgeordnete zu beeinflussen.
„In einigen Wahlkreisen ist die Wählerregistrierungsrate ungewöhnlich hoch“, sagt Kelly Lusuli von der Kenianischen Menschenrechtskommission (KHRC). „Wir befürchten, dass manche Kandidaten die Wähler bezahlen, dass sie in einen anderen Wahlkreis gehen.“
Technologie
Kenia hat im Jahr 2013 ein elektronisches System mit Fingerabdruckerkennung eingeführt, um sicherzustellen, dass nur registrierte Menschen abstimmen, und die elektronische Übermittlung der Ergebnisse einer Umfrage soll die Manipulationen beim Transport der Wahlergebnisse verhindern.

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Die Verwendung eines elektronischen System bedeutet aber auch, dass die Ergebnisse gehackt werden können, um sie zu ändern oder einfach unbrauchbar zu machen, sagen Analysten. Ein großer Systemausfall im Jahr 2013 hatte die Wahlkommission gezwungen, in ein manuelles System zu wechseln.
Nic Cheeseman, Afrika-Politik-Professor an der University of Birmingham, ist jedoch der Ansicht, dass eine viel einfachere Regelung existiert. „Der lokale Wahlleiter kann hier auch eine Ausrede finden, um die biometrischen zu verwenden Kits nicht, weil seines fehlerhaft oder die Batterie leer sei.“
Die Toten wählen lassen
Sobald das elektronische System vom Kurs abgekommen ist, existieren mehrere Methoden, um die Wahlurnen mit illegalen Stimmzetteln zu füllen, unter anderem durch Abstimmung im Namen von Verstorbenen, deren Namen im Wählerregister immer noch enthalten sind.
Eine Anfang Juni veröffentlichte Prüfung durch KPMG ergab eine auf mehr als eine Million Menschen geschätzte potenzielle Zahl von Verstorbenen in schlampig geführten Registern. Nur ein kleiner Teil von ihnen ist seither entfernt worden.
Im Jahr 2013 gewann Präsident Uhuru Kenyatta die Wahl mit etwa 800.000 Stimmen Vorsprung.
„Es ist auch möglich, Stimmzettel im Namen von Personen zu füllen, die nicht zur Wahl gekommen sind,“ sagt ein afrikanischer Diplomat unter der Bedingung der Anonymität. „Man erwartet das Ende des Tages, schaut auf andere Umfrageergebnisse und passt auf subtile Weise die erforderliche Anzahl von Stimmen an.“
Beobachter merken an, dass in der Vergangenheit Wahlurnen manchmal derb mit während des Tages nicht benutzten Stimmzetteln gefüllt wurden, ohne dass die Täter des Betrugs sich auch nur um das Geringste um Unstimmigkeiten mit der Anwesenheitsliste scherten. Und in den letzten Wochen hat die Wahlkommission einige Kandidaten beschuldigt, mehr Stimmzettel als nötig gedruckt zu haben.
Bastionen
Die Wahlen werden von Tausenden von lokalen und ausländischen Beobachtern überwacht werden, aber sie können nicht in jedem der fast 41.000 Wahllokale dabei sein.
„In den Bastionen der Kandidaten gibt es Wahllokale in dem alle Wahlhelfer für ihre Sache gewonnen werden“, sagt Kelly Lusuli. Und die durch die gegnerischen Parteien geschickten Kontrolleure, um die Wahlen in diesen Bastionen zu überwachen, können gekauft oder eingeschüchtert werden.
Im Jahr 2013, sagt Herr Lusuli, war die Wahlbeteiligung an manchen Orten höher als 100%, was die von der Opposition eingeschaltete Justiz nicht daran hinderte, die Wahl zu bestätigen. „Man annulliert keine Wahl einfach nur so. Voraussetzung ist, dass die Justiz glaubt, dass die Manipulationen schwerer wogen als der Wille des Volkes.“
© 2017 AFP

4. In Kenia „kann das BIP nicht gegessen werden“ LESEN
11.00 2017.08.02 – Von Nicolas DELAUNAY – AFP
Das Timing war perfekt. Zwei Monate vor einer möglichen zweiten Amtszeit am 8. August startete Präsident Uhuru Kenyatta das größte Projekt in der Geschichte des Landes, eine hochmoderne Eisenbahnstrecke zwischen Nairobi und dem Hafen von Mombasa, wie eine Fahne seines Mandates.
Aber während die Fanfaren tönten, wurde auch ein anderes Ereignis zum Symbol: eine Nahrungsmittelkrise sah den Preis von Maismehl explodieren, einem Grundnahrungsmittel der meisten Kenianer, und verursachte das Murren der ärmsten Bürger.
„Auf der einen Seite gibt es das Kenia, das um den Preis von Verschuldung die dynamischste Wirtschaft in Ostafrika bleibt“, sagte Francis Mwangi, Analyst bei der Standard Investment Bank. „Auf der anderen Seite gibt es das Kenia, das vom Wachstum fast nichts hat.“
Das schwankte zwischen 5,4 und 5,9% seit 2013, angetrieben vom Konsum von mehr und mehr Haushalten und von öffentliche Investitionen, aber die wirtschaftliche Bilanz von Mr. Kenyatta, die als einer der Höhepunkte seiner vier Jahre angesehen wird, muss nuanziert betrachtet werden.

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An der Spitze eines Landes atypischen Profils in Afrika – relativ wenigen natürlichen Ressourcen, aber die Stabilität, wirtschaftliche Dynamik und herausragende Dienstleistungsbranche – der Präsident vor allem für die Entwicklung der Infrastruktur gelobt wird, geplant einige vor seiner Ankunft .
Neben der Eisenbahn von Nairobi zum größten ostafrikanischen Hafen, wurden im ganzen Land Flughäfen, Straßen und Brücken gebaut, die Stromproduktion erhöht, unter anderem durch Wind und Geothermie, und der Bau eines neuen Hafens in Lamu (Osten) begann.
– Zwanghaftes Unternehmertum –
Äthiopien, mit seiner Bevölkerung von 100 Millionen – zweimal Kenia – und seinen billigen Arbeitskräften, hat nunmehr das größte BIP von Ostafrika, aber der größte Tee-Exporteur der Welt bleibt das wichtigste kommerzielle Zentrum der Region.
Wie so oft in Afrika ist die Landwirtschaft der größte Arbeitgeber im Land, aber Kenia unterscheidet sich von seinen regionalen Rivalen durch qualifiziertere Arbeitskräfte, besseres Internet und ein fast zwanghaftes unternehmerisches Denken.
Der durch den Angriff auf das Westgate Shopping- Zentrum betroffene Tourismussektor (in Nairobi, 67 Todesfälle im Jahr 2013) nahm seinen Marsch nach vorne wieder auf, während allgemein „das Geschäftsklima sich verbessert hat“, sagt auch Armando Morales, Vertreter des Internationalen Währungsfonds in Kenia.
Nur eben, dass der kenianische Präsident sich in erster Linie in der Kontinuität seiner Vorgänger eingeschrieben hat und während seiner Amtszeit von sehr niedrigen Ölpreisen profitierte, temperieren Analysten.
Laut Winnie Mitulah, Spezialistin für Entwicklungsfragen an der Universität von Nairobi, hat mancherorts die Dezentralisierung der Budgets und wichtiger Kompetenzen dazu geführt, die Gesundheits-Infrastruktur und den Bau von Brunnen und Staudämmen zu verbessern.
Unvermeidliche Folge des massiven Ausbaus der Infrastruktur: die Schulden haben sich unter Kenyatta auch um mehr als zehn Punkte erhöht und überschreiten 50% des BIP. Das besorgt, vor allem, weil sie großteils aus China kontraktiert wurden, unter schlechten Bedingungen.
„Ich denke, dass Kenia investieren musste“, behauptet jedoch Aly Khan Satchu, Kenia-Analyst. „Aber von jetzt an geht es darum, die nächsten Investitionen richtig zu staffeln.“ „Der nächste Schritt dann ist es, die Vorteile der Investitionen zu ernten.“
– Endemische Korruption –
Beobachter sprechen auch nur ungern über Wirtschaft, ohne die weitgehend negative Bilanz Kenyatta’s im Kampf gegen die weit verbreitete Korruption in Kenia zu erwähnen. „Sehen Sie, wo Kenia steht und stellen Sie sich vor, wo es stünde ohne all dieses Geld, das einfach so verschwindet“, bedauert Mr. Satchu.
Schließlich, und das ist vielleicht der Hauptkritikpunkt an der Administration Kenyatta’s, ist das Wachstum nicht ausreichend den Armen zugute gekommen, sagte Francis Mwangi. Vor allem, wo Kenia nicht über eine bedeutende Fertigungsindustrie verfügt, die viele Arbeitsplätze schaffen könnte.
Und als Kenia Ende 2016 bis Anfang 2017 eine Dürre traf, symbolisierte die folgende Nahrungsmittelkrise in den Augen vieler dieses Gefühl. Die Ernten waren schlechter und der Preis vieler Lebensmittel hatte zugenommen, vor allem der von Maismehl.
Die Behörden wurden von Spekulationen der Produzenten kalt erwischt. Ergebnis: auf der Höhe der Krise im Mai kostete das Paket von zwei Kilo Mehl bis zu 180 Schilling (1,5 Euro), bis zu 50% gegenüber dem Vorjahr.
Im Vorfeld der Wahlen haben mehrere Umfragen die Lebenshaltungskosten als die Sorge Nummer eins der Kenianer identifiziert, die jetzt auch einen in Afrika oft gehörten Spruch aufsagen: “Das BIP kann man nicht essen!” © 2017 AFP

1. Kenyatta, l’héritier multi-millionnaire devenu président LIRE
05.08.2017 à 10:00 – AFP
Le président kényan Uhuru Kenyatta, qui espère être réélu mardi pour un second mandat de cinq ans, est avant tout l’héritier du père fondateur de la nation et le représentant des élites du pays.
Uhuru, 55 ans, un multi-millionnaire éduqué aux États-Unis, avait été élu président en 2013, un demi-siècle après son père Jomo Kenyatta, le premier chef d’État (1964-1978) du Kenya indépendant.
Chef de file de la communauté kikuyu, il avait noué une alliance avec son vice-président William Ruto, un Kalenjin, qui avait fait oublier que les deux ethnies s’étaient entretuées lors des violences post-électorales de 2007-2008 (plus de 1.100 morts).
Les deux hommes avaient été inculpés de crimes contre l’humanité par la Cour pénale internationale (CPI) pour leur rôle dans ces violences, avant d’être plus tard exonérés, faute de preuves et après la rétractation de nombreux témoins.
En 2013, ils avaient habilement transformé cette inculpation en atout politique, en convainquant nombre d’électeurs qu’ils étaient victimes d’un tribunal “néo-colonial”.
Charismatique et moderne pour les uns, héritier dilettante pour les autres, Kenyatta a passé une bonne partie de son mandat à se dépêtrer des accusations de la CPI, qui avaient amené de nombreux pays occidentaux à se détourner de lui.
Après l’abandon des poursuites à son encontre fin 2014, le Kenya est redevenu fréquentable. Il a accueilli le président américain Barack Obama puis le pape François, et toute une série d’événements internationaux et de conférences.
– Empire financier –
Ce premier mandat a débouché sur de grands projets d’infrastructures, dont la nouvelle ligne ferroviaire entre la capitale Nairobi et le port de Mombasa (sud-est) sur l’océan Indien, et une solide croissance économique. Mais la dette publique s’est accrue, comme les inégalités.
Le terrorisme a été une menace constante avec les attaques meurtrières des militants islamistes somaliens shebab contre le centre commercial Westgate à Nairobi en 2013 et contre l’université de Garissa (est) en 2015.
Uhuru (“liberté” en swahili) est le deuxième enfant et premier fils du couple formé par Jomo Kenyatta et sa quatrième épouse “Mama” Ngina. Il est né le 26 octobre 1961, quelques mois après la libération de son père, emprisonné pendant près de dix ans par le pouvoir colonial britannique.
L’empire financier de la famille Kenyatta, une des plus riches d’Afrique, comprend notamment l’entreprise laitière Brookside, la banque CBA (Commercial Bank of Africa), le groupe de média Mediamax et un groupe d’hôtels de luxe.
Elle est surtout le principal propriétaire terrien du Kenya, à la tête de plus de 200.000 hectares de terres achetées par Jomo au moment de l’indépendance, via un programme de transfert foncier à bas prix qui, selon ses détracteurs, a surtout profité à quelques privilégiés.
En 2011, le magazine Forbes avait estimé la fortune d’Uhuru à 500 millions de dollars (423 millions d’euros). Mais malgré son éducation élitiste, il reste proche des gens, n’hésitant pas à parler aux jeunes en argot ou à esquisser quelques pas de danse.
– Bataille entre dynasties –
La réputation de fêtard de sa jeunesse n’a jamais vraiment disparu. “Les handicaps de Kenyatta sont au moins aussi importants que ses forces. Il boit trop et n’est pas un bourreau de travail”, écrivait mi-2009 l’ambassadeur américain à Nairobi dans un télégramme publié par Wikileaks.
Regard alourdi par de profondes poches sous les yeux, marié et père de trois enfants, Uhuru ne doit pas son ascension à son père, mort alors qu’il était adolescent, mais au successeur de ce dernier, l’autocrate Daniel arap Moi (1978-2002).
Celui-ci le propulse candidat de la Kanu à la présidentielle de 2002, suscitant l’ire des caciques de l’ex-parti unique. Battu, il devient le chef de l’opposition, avant de soutenir la réélection de Mwai Kibaki à la présidentielle du 27 décembre 2007, face à Raila Odinga.
La courte victoire de Kibaki est contestée et débouche sur des tueries politico-ethniques qu’on le soupçonne à l’époque d’avoir alimentées en mobilisant le gang criminel kikuyu des Mungiki contre des communautés rivales.
Après l’accord de partage du pouvoir qui a mis fin aux violences, il devient vice-Premier ministre et ministre des Finances du gouvernement de coalition formé par Odinga.
Ce dernier est à nouveau son adversaire, comme en 2013 lorsqu’il avait contesté sa victoire en justice. Mais Odinga peut compter cette fois-ci sur une opposition unie derrière lui et les deux camps sont donnés au coude à coude par les sondages.
Raila, 72 ans, est le fils de Jaramogi Oginga Odinga, lequel fut brièvement vice-président après l’indépendance avant d’être écarté du pouvoir par Jomo Kenyatta. Et cette élection s’annonce comme la dernière bataille entre ces deux grandes dynasties kényanes.
© 2017 AFP
2. Kenya, le pays où les morts peuvent voter LIRE
01.08.2017 à 10:00 – Par Nicolas DELAUNAY – AFP
“Au Kenya, on raconte que les morts reviennent pour voter, puis s’en retournent dans leurs tombes”, explique amèrement George Morara, vice-président de la Commission nationale kényane pour les droits de l’Homme.
Dix ans après les pires violences électorales de l’histoire du pays (1.100 morts), alimentées par des contestations du résultat, les Kényans sont appelés à élire leur président, députés et gouverneurs le 8 août. Et selon M. Morara, ces élections, comme les précédentes, ne sont pas à l’abri de diverses irrégularités.
Chasser, intimider, acheter
S’assurer que des groupes d’électeurs ne votent pas est une stratégie des plus pragmatiques, et début juillet, Human Rights Watch assurait avoir documenté des cas d’intimidation dans la région de Naivasha (centre).
De nombreux observateurs se sont également inquiétés dernièrement de violences dans les comtés de Laikipia et Baringo, dans la vallée du Rift, ayant provoqué des déplacements de population. Certains évoquent des manigances politiques, car les déplacés sont désormais loin des bureaux où ils sont inscrits.
Un autre stratagème consiste à “louer” des cartes d’identité pendant les élections. “Avoir la carte d’identité de quelqu’un, c’est la garantie que cette personne ne peut pas aller voter”, note George Morara, selon lequel il y a au Kenya beaucoup de gens pauvres pour qui “1.000 shillings (9 euros) suffisent”.
S’inscrire au bon endroit
Un électeur n’a aucunement l’obligation de s’inscrire dans la circonscription dans laquelle il habite, une règle qui offre la possibilité d’influencer l’élection des gouverneurs ou des députés.
“Dans certaines circonscriptions, le taux d’enregistrement des électeurs est anormalement élevé”, constate Kelly Lusuli, de la Commission kényane des droits de l’Homme (KHRC). “Nous craignons que certains payent des électeurs pour aller s’inscrire dans une autre circonscription que la leur.”
La technologie
Le Kenya a introduit en 2013 un système électronique prévoyant une reconnaissance des empreintes digitales, pour s’assurer que seules les personnes enregistrées puissent voter, et la transmission électronique devant témoins du résultat d’un bureau de vote, afin d’éviter que le messager chargé de transmettre le document ne le modifie.
L’utilisation d’un système électronique implique qu’il peut être piraté, afin de modifier les résultats ou simplement le rendre inutilisable, estiment les analystes, rappelant qu’en 2013, une défaillance majeure du système avait contraint la Commission électorale à basculer sur un système manuel.
Nic Cheeseman, professeur de politique africaine à l’université de Birmingham, estime toutefois qu’un stratagème bien plus simple existe. “Le chef du bureau peut très bien trouver une excuse pour ne pas utiliser les kits biométriques, dire que le sien est défectueux ou que sa batterie est vide”.
Faire voter les morts
Une fois le système électronique hors course, plusieurs méthodes existent pour remplir les urnes de bulletins illégaux, notamment en votant au nom de défunts dont les noms figurent encore par erreur sur le registre des électeurs.
Un audit par la société KPMG, publié début juin et évoquant des manquements dans l’enregistrement des décès, a estimé à plus d’un million le nombre potentiel de défunts se trouvant encore sur le registre. Seule une petite partie d’entre eux a depuis été retirée.
En 2013, le président Uhuru Kenyatta avait gagné l’élection avec environ 800.000 voix d’avance.
“Il est également possible de remplir des bulletins au nom de ceux qui ne sont pas venus voter”, soutient un diplomate africain sous couvert d’anonymat. “On attend la fin de la journée, on regarde les résultats d’autres bureaux de vote et on ajuste subtilement en fonction du nombre de votes nécessaires”.
Par le passé, notent les observateurs, les urnes étaient parfois grossièrement remplies de bulletins qui n’avaient pas été utilisés pendant la journée, sans que les auteurs de la fraude ne se soucient d’incohérences avec la liste d’émargement. Et ces dernières semaines, la Commission électorale a été accusée par certains candidats d’avoir imprimé bien plus de bulletins que nécessaire.
Les bastions
Les élections seront surveillées par des milliers d’observateurs, locaux et étrangers, mais ils ne peuvent pas être présents dans chacun des près de 41.000 bureaux de vote du pays.
“Dans les bastions des candidats, il y a des bureaux de vote où tous les assesseurs sont acquis à leur cause”, souligne Kelly Lusuli. Quant aux agents envoyés par les partis adverses pour surveiller le déroulement des élections dans ces bastions, ils peuvent être achetés, ou intimidés.
En 2013, souligne M. Lusuli, le taux de participation a été par endroits supérieur à 100%, ce qui n’a pas empêché la justice, saisie par l’opposition, de valider l’élection. “On n’annule pas une élection juste comme cela. La condition, c’est que la justice estime que les irrégularités ont pesé plus lourd que la volonté du peuple.”
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3. Kenya: 10 ans de souffrances pour les victimes des violences de 2007 LIRE
04.08.2017 à 10:00 – Par Cyril BELAUD – AFP
Au creux d’un vallon de la vallée du Rift, Peninah Wahito squatte un minuscule lopin de terre. Dix ans après les violences post-électorales dans lesquelles elle a perdu son mari, cette Kényane attend toujours, à 53 ans, d’être convenablement relogée.
Avec quelques dizaines d’autres familles, Peninah habite un campement illégal construit autour de trois vieux hangars au milieu de champs de maïs dans la commune de Njoro, à environ 25 km de la ville de Nakuru, dans le centre-ouest du Kenya.
Ces membres de l’ethnie kikuyu avaient été chassés des terres qu’ils occupaient dans le nord de la vallée du Rift par les violences politico-ethniques ayant suivi l’élection présidentielle de décembre 2007.
Peninah a perdu son époux dans ces affrontements qui avaient notamment opposé les Kikuyu à l’ethnie rivale des Kalenjin, et fait en deux mois plus de 1.100 morts et 600.000 déplacés au total.
Après les premières exactions en janvier 2008, elle avait dû fuir l’exploitation de sisal dans laquelle elle travaillait. C’est en tentant de se mettre à l’abri à Nakuru qu’elle a perdu son mari.
“Nous sommes tombés dans une embuscade, il y avait une large foule devant nous”, se rappelle Peninah qui, pour tout abri, dispose de trois tentes surmontées d’un toit en tôle, dans un petit enclos démarqué par des bouts de bois.
“Mon mari a été attaqué par des flèches, il en reçu une dans le bras, une autre dans l’estomac et deux de plus dans le dos”, enchaîne, en retenant à grand-peine ses pleurs, cette mère de dix enfants, dont les cinq encore scolarisés vivent avec elle pendant les vacances.
– Manque de transparence –
Peninah en a réchappé miraculeusement. Mais ses déboires ne se sont pas arrêtés là. Elle a certes partiellement bénéficié du programme de dédommagement et de réinstallation mis en place dès 2008 par le gouvernement de l’époque.
Elle a reçu 35.000 shillings (280 euros), avant de trouver refuge dans le camp de Pipeline, aux environs de Nakuru. Elle a consacré cette somme essentiellement à payer l’éducation de ses enfants.
Le gouvernement a ensuite racheté un terrain de 450 hectares à Njoro, prévu pour abriter quelque 2.000 personnes. Mais la répartition des parcelles est bloquée depuis des années par un litige judiciaire portant sur la propriété du terrain.
Peninah squatte depuis 2013 à Njoro pour tenter d’accélérer le processus. Souffrant maintenant d’une pneumonie, elle se désespère de voir un jour le bout du tunnel. “Ça a été une expérience de souffrance”, raconte-t-elle à l’AFP.
Dès le départ, le processus gouvernemental de dédommagement a été critiqué pour son manque de transparence. Et des dizaines de milliers de victimes qui avaient trouvé refuge dans leur famille et non dans des camps, attendent toujours une quelconque indemnisation.
En mars 2015, le président Uhuru Kenyatta avait promis de débloquer 10 milliards de shillings (81 millions d’euros) pour les personnes déplacées par les différents épisodes de violences (dont ceux précédant 2007). Mais le gouvernement n’a jamais expliqué comment il allait créer ce fond.
– ‘C’est devenu l’enfer’ –
A l’approche des élections générales du 8 août, les pouvoirs publics ont accordé des dédommagements aux déplacés de telle ou telle région, une pratique opaque qui a encore accentué la rancoeur de ceux qui n’en ont pas bénéficié.
Penser à ces élections donne froid dans le dos à Peninah, même si elle ne se sent pas directement menacée là où elle habite désormais. “Il ne peut y avoir que de la peur quand vous entendez les déclarations des hommes politiques à la radio”, confie-t-elle.
Elle sait trop bien combien les choses peuvent basculer rapidement. “Nous n’avions jamais connu une telle violence avant. On voyait ça seulement à la télévision”, observe-t-elle en repensant aux événements d’il y a dix ans.
“J’ai vu quelqu’un être découpé à la machette, mon mari être attaqué, j’ai vu une flèche atterrir dans la tête d’une femme et elle en est morte. Moi-même, j’ai eu le crâne ouvert par une pierre”, dit-elle.
“Vous n’auriez jamais imaginé qu’ils (les Kalenjin) nous feraient quoi que ce soit. Nous avions l’habitude de manger ensemble, travailler ensemble, mais en deux jours c’est devenu l’enfer et tout est parti en fumée, y compris la nourriture et les maisons”, ajoute-t-elle.
Peninah surmontera sa défiance envers la politique pour aller voter. Et peu importe qui l’emporte du président Kenyatta ou de son principal opposant Raila Odinga. L’essentiel pour elle est que la paix soit au rendez-vous. “Les Kényans devraient juste s’accorder sur une personne pour nous diriger”.
© 2017 AFP
4. Au Kenya, “le PIB, ça ne se mange pas” LIRE
02.08.2017 à 11:00 – Par Nicolas DELAUNAY – AFP
Le timing était parfait. Deux mois avant de briguer un second mandat le 8 août, le président kényan Uhuru Kenyatta a inauguré le plus grand projet de l’histoire du pays, une ligne ferroviaire ultra-moderne reliant Nairobi au port de Mombasa, brandie comme étendard de son mandat.
Mais alors que les fanfares s’époumonaient, un autre évènement venait lui aussi de s’ériger en symbole: une crise alimentaire ayant vu exploser le prix de la farine de maïs, nourriture de base d’une majorité de Kényans, et provoquant dans son sillage la grogne des citoyens les plus pauvres.
“D’un côté, il y a le Kenya qui se développe, quitte à s’endetter, et qui reste l’économie la plus dynamique d’Afrique de l’Est”, souligne Francis Mwangi, analyste pour la Standard Investment Bank. “De l’autre côté, il y a le Kenya qui bénéficie à peine de la croissance”.
Cette dernière a bien oscillé entre 5,4 et 5,9% depuis 2013, portée par la consommation de ménages de plus en plus nombreux et les investissements publics, mais le bilan économique de M. Kenyatta, considéré comme un des points forts de son mandat de quatre ans, doit être nuancé.
A la tête d’un pays au profil atypique en Afrique – relativement peu de ressources naturelles, mais une stabilité, un dynamisme économique et une industrie des services remarquables – le président est surtout salué pour le développement des infrastructures, certaines en projet avant son arrivée.
Outre le train reliant Nairobi au plus important port d’Afrique de l’Est, des aéroports, des routes et des ponts ont été construits à travers le pays, la production électrique a augmenté, notamment grâce à l’éolien et la géothermie, et la construction d’un nouveau port à Lamu (est) a débuté.
– Entrepreneuriat compulsif –
L’Ethiopie, avec sa population de 100 millions d’habitants – deux fois le Kenya – et sa main d’œuvre bon marché, a désormais le PIB le plus important d’Afrique de l’Est, mais le premier exportateur mondial de thé reste bien la principale plateforme commerciale de la région.
Comme souvent en Afrique, l’agriculture est le premier employeur du pays, mais le Kenya se démarque de ses rivaux régionaux par une population active plus qualifiée, un meilleur réseau internet et une mentalité entrepreneuriale quasi compulsive.
Le secteur touristique, affecté par l’attaque du centre commercial Westgate de Nairobi (67 morts en 2013), a repris sa marche en avant, tandis que “le climat pour les affaires s’est amélioré”, remarque également Armando Morales, représentant du Fonds monétaire international au Kenya.
Sauf que le président kényan s’est inscrit avant tout dans la continuité de ses prédécesseurs, et a notamment bénéficié durant son mandat de prix pétroliers très bas, tempèrent les analystes.
Selon Winnie Mitulah, spécialiste des questions de développement à l’université de Nairobi, c’est la décentralisation d’importants budgets et compétences qui a mené par endroits à l’amélioration des infrastructures de santé ou la construction de puits et barrages.
Conséquence inévitable du développement massif d’infrastructures, la dette a par ailleurs augmenté de plus de dix points sous Kenyatta pour dépasser les 50% du PIB, et inquiète, notamment parce qu’elle a été contractée pour des parts importantes auprès de la Chine, à des conditions peu avantageuses.
“Je pense que le Kenya se devait d’investir”, soutient toutefois Aly-Khan Satchu, analyste kényan. “Mais à partir de maintenant, il s’agit d’échelonner correctement les prochains investissements”. “Il s’agira ensuite de récolter les bénéfices des investissements réalisés”.
– Corruption endémique –
Les observateurs rechignent par ailleurs à parler économie sans évoquer le bilan largement négatif de M. Kenyatta dans la lutte contre une corruption endémique au Kenya. “Regardez où le Kenya se trouve, et imaginez où il se trouverait sans tout cet argent qui disparaît”, peste M. Satchu.
Enfin, et c’est peut-être le principal reproche adressé à l’administration Kenyatta, la croissance n’a pas bénéficié suffisamment aux pauvres, estime Francis Mwangi. Surtout que le Kenya ne dispose pas d’une industrie manufacturière importante, qui permettrait de générer de nombreux emplois.
Et lorsqu’une sécheresse est venue frapper le Kenya fin 2016-début 2017, la crise alimentaire qui a suivi a symbolisé pour beaucoup ce sentiment. Les récoltes ont été moins bonnes et le prix de nombreux aliments a augmenté, en particulier celui de la farine de maïs.
Les autorités ont été prises de court sur fond de spéculation des producteurs. Résultat: au plus fort de cette crise, en mai, le paquet de deux kilos de farine pouvait être vendu jusqu’à 180 shillings (1,5 euro), soit jusqu’à 50% de plus qu’un an plus tôt.
A l’approche des élections, plusieurs sondages d’opinion ont identifié le coût de la vie comme la préoccupation numéro un des Kényans, qui reprennent désormais à l’envi une rengaine maintes fois entendue en Afrique: “le PIB, ça ne se mange pas!”
© 2017 AFP

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Biafra gestern und heute: 50 Jahre Unabhängigkeitserklärung und Krieg / IPOB, Nnamdi Kanu

Minidossier deutsch & francais / + Photos
Biafra: 50 ans indépendance et guerre

TOP-PHOTO afp.com: Verhungernde Kinder posieren in einem Flüchtlingslager bei Aba, am 06. August 1968 während des Biafra-Krieges.
Des enfants affamés posent dans un camp de réfugiés près d’Aba, le 6 août 1968 pendant la guerre de Biafra.

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1. Fünfzigster Jahrestag des Biafra-Krieges zwischen Frustration und Hoffnung LESEN
05.28.2017 um 14:00 Uhr – Von Célia LEBUR – AFP
Nigeria erinnert Dienstag in einem angespannten Klima den Jahrestag der Ausrufung der Unabhängigkeit von Biafra (Süd-Ost), Schauplatz eines schrecklichen Bürgerkriegs von 1967 bis 1970, und wo separatistische Ansprüche fünfzig Jahre später wieder auftauchen.
Die wichtigsten separatistischen Gruppen, die Bewegung für die indigene Bevölkerung von Biafra (Ipob) und die Bewegung für die Verwirklichung des souveränen Staates von Biafra (MASSOB) haben zu einem toten Tag aufgerufen und die Menschen aufgefordert, „zu Hause zu bleiben“, um der Gründung der Republik Biafra am 30. Mai 1967 zu gedenken.
Viele befürchten Gewaltausbrüche und die nigerianischen Sicherheitskräfte sind auf „Alarmstufe Rot“ in den heißen Punkten des ehemaligen Biafra wie Aba (Bundesstaat Abia) und Onitsha (Bundesstaat Anambra), wo Demonstrationen sich im vergangenen Jahr in Blutvergießen verwandelten.
Nach drei Jahren Krieg und mehr als einer Million Toten legten die biafrischen Soldaten, zehnmal weniger an Zahl und Ausrüstung als das Bundesheer, 1970 ihre Waffen nieder und verabschiedeten sich von ihren Träumen der Sezession.
Aber 50 Jahre später bleibt die Geschichte von Biafra ein äußerst sensibles Thema in Nigeria.
„Nigeria hat seit dem Ende des Krieges nichts für uns getan. Wir haben keine Straßen, keine Infrastruktur, keine Arbeit“, sagte John Ahaneku, ein Aktivist von 48 Jahren, gegenüber AFP. „Es ist Zeit, zu beenden was unsere Vorfahren begannen.“
Die Frustrationen Igbo – der ethnischen Mehrheit im Südosten – sind über Jahrzehnte gewachsen. In den langen Jahren der Militärherrschaft, die dem Krieg folgte, fühlten sie sich von der wirtschaftlichen und politischen Macht ausgeschlossen, dominiert von den Hausa-Fulani und den Yoruba, den beiden anderen wichtigsten ethnischen Gruppen des Landes. Erst nach der Rückkehr zur Demokratie im Jahr 1999 sind die separatistischen Bestrebungen nach und nach wieder aufgetaucht.
Die derzeitigen Hauptseparatistengruppen fordern ein Referendum zur Selbstbestimmung.

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…. für alt:


…. für alle:

…. für jung:

Sie werfen dem ehemaligen General Muhammadu Buhari, ein Muslim aus dem Norden und Nigeria’s Präsident seit 2015, vor, ihre Meinungsfreiheit heftig zu unterdrücken.
Die Verhaftung und Inhaftierung Ende 2015 des Ipob-Führers Nnamdi Kanu wegen Verrat war ein Wendepunkt. Amnesty International hat die nigerianischen Sicherheitskräfte beschuldigt, im vergangenen Jahr „mindestens 150 Mitglieder und Unterstützer“ von Ipob getötet zu haben – was Abuja rundweg dementiert.
Mindestens 60 von ihnen wurden während der Gedenkfeiern des Bürgerkriegs in Biafra am 30. Mai 2016 in Onitsha getötet, laut der NGO.
– Autonomistische Solidarität –
Am Donnerstag warnte Vizepräsident Yemi Osinbajo vor dem Risiko der Explosion in einem Land mit fast 250 ethnischen Gruppen, zwischen einem muslimischen Norden und einem christlichen Süden geteilt.
Der fünfzigste Jahrestag der Ausrufung der Unabhängigkeit von Biafra ist „die Möglichkeit, eine individuelle und kollektive Selbstbetrachtung zu führen“, sagte er.
„Einige deuten heute darauf hin, dass wir zu den ethnischen Nationalitäten, aus denen Nigeria gebildet wird, zurückkehren müssen“, sagte er. „Offensichtlich liegt unsere Stärke aber in unserer Vielfalt, sind wir zusammen besser als auseinander.“
Die Behörden in Abuja stehen heute vor einer Vielzahl von mehr oder weniger heftigen separatistischen Forderungen, die die Einheit des Landes bedrohen.
In der Ölregion des Niger-Deltas – das Teil des unabhängigen Biafra zu Beginn des Krieges war – hat die Sabotage von bewaffneten Rebellengruppen im Jahr 2016 die Produktion des schwarzen Goldes beschnitten und die Wirtschaft des westafrikanischen Riesen stark beeinträchtigt.
Trotz unterschiedlicher Interessen bekundeten pro-Biafra Gruppen und Delta-Rebellen öffentlich ihre gegenseitige Solidarität in ihrem Kampf.
Nach Einschätzung von Experten ist die Repression gegen Unabhängigkeits-Demonstrationen nicht die richtige Antwort und führte zu einer weiteren Radikalisierung der Jugend im Südosten.
Laut einer im Mai von der Londoner Beratungsfirma SBM-Intelligence durchgeführten Feldstudie „gibt es im Süden und Südosten wachsende Unterstützung für ein unabhängiges Biafra.“
Insgesamt 42% der Befragten fordern eine Wiederbelebung von Biafra, während fast die Hälfte (49,3%) ihre Zukunft in einem vereinten Nigeria sehen, sofern „Föderalismus“ herrscht.
„Man kann eine Ideologie nicht mit einer Waffe töten“, sagt Don Okereke, Chef der Beratungsfirma in Sicherheitsfragen Holistic Security Background Checks.
© 2017 AFP

Drei Jahre Unabhängigkeit
Die Republik Biafra: Am 30. Mai 1967 rief der Militär­gouverneur Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu von der Volksgruppe der Igbo im erdölreichen Südosten von Nigeria die Republik Biafra aus.
Die Vorgeschichte: In Nigeria war es zu Ausschreitungen zwischen christlichen Igbo und muslimischen Haussa gekommen; es gab Zehntausende Todesopfer.
Der Krieg: Am 6. Juli 1967 ­griffen nigerianischen Truppen Biafra an, bei Luftangriffen setzten sie auch Napalm ein. Es wurde eine Blockade über Biafra verhängt, die den Hungertod vieler Igbo zur Folge hatte. Der Krieg endete im Januar 1970 mit der Kapitulation Biafras. Bis zu 2,5 Mio. Menschen sind umgekommen.
Die Hilfe: 1968 gründete Tilman Zülch in Hamburg gemeinsam mit Klaus Guerke die „Aktion: Biafra Hilfe“, aus der später die „Gesellschaft für bedrohte Völker“ hervorgegangen ist.

2. Der Biafra Krieg: eine schmerzhafte Seite in der Geschichte von Nigeria Chronik – LESEN
05.28.2017 um 14:00 Uhr – von Antoinette CHALABY-Moualla – AFP
Am 30. Mai 1967 spaltet sich das Igbo-Land im Südosten Nigerias ab. Weniger als drei Jahre später und um den Preis einer rücksichtslosen Blockade und mehr als einer Million, meist an Hunger und Krankheit Gestorbenen, ist die „Republik Biafra“ von der Landkarte weg.
– Sezession des reichen Biafra –
Am 30. Mai 1967 verkündete der Militärgouverneur von Ost-Nigeria, Odumegwu Ojukwu, die „Unabhängige Republik Biafra“, zwei Tage nach der Entscheidung des Staatschefs Yakubu Gowon, die Föderation in 12 Staaten zu zerteilen, davon drei für den Südosten Nigerias mit den Ölreserven des Landes.
Biafra, weniger als 10% des nigerianischen Territoriums, hatte damals 14 Millionen Einwohner von den 55 des Verbundes. Die Bevölkerung, vor allem Christen, bestand zu zwei Dritteln aus Igbo (Ethnie).
Seit der Unabhängigkeit im Jahr 1960 hatte das Land es geschafft, seine Einheit innerhalb einer Föderation zu bewahren. Aber die Igbo fühlten sich aus dem sozio-politischen Leben ausgeschlossen, und auch von den beiden anderen wichtigsten ethnischen Gruppen, den Hausa-Fulani (Norden) und den Yoruba (Südwesten), verfolgt.
Im Januar 1966 hatte Nigeriae seinen ersten, von einem Igbo geführten, Putsch erlebt. Dem folgte im Juli ein Gegenputsch aus dem Norden. Massaker an Igbos fanden im Norden statt, und fast zwei Millionen Igbo kehrten als Flüchtlinge in ihre Region zurück.
Seit der Ankündigung der Ausrufung der „Republik Biafra“ finden Jubeldemonstrationen in der abtrünnigen Provinz statt.
Aber die Bundesregierung kann diese Trennung nicht akzeptieren: Der Osten der Region ist reich an landwirtschaftlichen Ressourcen, Bergbau und vor allem an Öl.
– Luftangriffe und Blockade –
Yakubu Gowon verordnet die allgemeine Mobilmachung und qualifiziert die Ausrufung des Staates Biafra als einen „Akt der Rebellion“, der „zerquetscht“ werden müsse. Bundesbehörden und Militär legen eine Blockade gegen Nigerias Südosten auf.
Am 6. Juli 1967 beginnt die Armee eine allgemeine Offensive. Die erste Bombardierung aus der Luft findet statt. Im Oktober nimmt der „Bund“ Enugu, die Hauptstadt von Biafra, ein und dann den Hafen von Calabar. Onitsha und Port Harcourt werden in den ersten Monaten des Jahres 1968 eingenommen.
Der Umfang des Konflikts geht über die Grenzen des Landes hinaus. Großbritannien, die Sowjetunion und die Organisation der Afrikanischen Einheit (OAU, die zukünftige Afrikanische Union) kollaborieren mit der Bundesregierung, während nur wenige afrikanische Länder und Frankreich Biafra unterstützen.
– Humanitäres Drama –
Am 3. Juli 1968 schätzt ein Vertreter des Roten Kreuzes die Zahl der Menschen, die von dem Konflikt betroffen sind, auf zwischen acht und zwölf Millionen. Ihm zufolge sterben in Biafra jeden Tag zweihundert Menschen an Hunger.
Im August erzählt ein Sondergesandter von AFP: „Man meint, eine Parade von Geistern zu sehen, dünn und leise und in ihre grauen Lumpen gewickelt (…) Fast alle sind Frauen und alt. Es gibt nicht mehr viele Kinder in Biafra (…).

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Die Flüchtlinge, die den Lärm der Bundesgeschütze entfliehen, sind hungrig. Die Schlinge wird immer enger. ”
Ende August spricht er über eine Million neuen Flüchtlingen vor den Bundestruppen in 15 Tagen. „Eine Person stirbt jede Viertelstunde. Die Flüchtlinge sterben an Hunger und Erschöpfung“, schrieb er.
Die Hungersnot wird mediatisiert. Die Bilder von Kindern in Not mit durch Unterernährung und Rachitis aufgeblähten Bäuchen schockieren.
Eine Handvoll entschlossener französischer Ärzte, die für das Internationale Komitee vom Roten Kreuz (IKRK) arbeiten (dabei der zukünftige französische Minister Bernard Kouchner), entscheidet, nunmehr weder Konventionen noch politische Grenzen zu respektieren und im Namen der Humanität zu intervenieren. Sie werden am Ende des Jahres 1971 die NGO Ärzte ohne Grenzen erschaffen.
– Das Ressentiment –
Im August-September 1968 startet die Armee eine Großoffensive und nimmt mehrere Städte, darunter Aba, ein. Im März-April 1969 fällt die neue biafrische Hauptstadt Umuahia in die Hände der Armee.
Nach Razzien der „Rebellen“ gegen die Ölquellen verstärkt der „Bund“ seine Blockade und verbietet Flüge des Internationalen Roten Kreuzes. Nur die christlichen Kirchen und das Französische Rote Kreuz unternehmen weiterhin ihre humanitären Flüge, unter zunehmend gefährlichen Bedingungen.
Anfang Januar 1970 startet das Bundesheer seinen letzten Angriff.
Am 15. Januar endet der Alptraum: Biafra existiert nicht mehr. Ojukwu floh am 11. Januar in die Elfenbeinküste und sein Stellvertreter Philip Effiong formalisierte am selben Morgen in Lagos die Übergabe von Biafra an General Gowon.
Das „vereinte Nigeria“ nimmt seinen Platz ein. „Kein Sieger, keine Besiegten“, sagt General Gowon, der die nationale Aussöhnung befürwortet. Allerdings schafft der Konflikt eine große Verstimmung zwischen dem Südosten und dem Rest des Landes, und wird ein großes Tabu im kollektiven Gedächtnis bleiben.
Der Osten nimmt seinen Platz in der Föderation wieder ein, aber der Bürgerkrieg gab der Armee beträchtliches Gewicht, deren Putsche das politische Leben bis 199 interpunktieren werden.
© 2017 AFP

3. Nnamdi Kanu, die neue Stimme des pro-Biafra Separatismus Portrait – LESEN
2017.05.29 um 14:00 Uhr – Von Célia LEBUR Patrick Brisibe Warri – AFP
Das Gefängnis hat seinen Kampf in Nigeria nicht berührt. Stattdessen gab es dem lange falsch verstandenen jungen Führer der Biafranischen Unabhängigkeit Nnamdi Kanu einen Namen. Und brachte ihn auf die Vorderseite der politischen Bühne.
Mit langsamen Schritt schreitet er durch den Hof der Familie in seiner Heimatstadt Umuahia (Südosten Nigerias), dieser von einer Schar von Anhängern in den rot-schwarz-grünen Farben der Biafra-Flagge gefeierte „Retter“. Er trägt die Insignien eines traditionellen Chefs.
„Ich bin entschlossener denn je“, verkündet leise der Führer der Unabhängigkeitsbewegung für indigene Völker von Biafra (Ipob), der nach 18 Monaten hinter Gittern Ende April auf Kaution freigelassen wurde.
Noch unter der Anklage des „Verrats“ stehend, scheint er sich nicht um die Bedingungen zu scheren, die ihm vom Gericht bei seinem Ausgang auferlegt wurden: förmliches Verbot, mit der Presse zu sprechen und in Versammlungen von mehr als 10 teilnehmenden Menschen.
Keine Frage für ihn, bei der Annäherung des Stichtags zu schweigen, dem fünfzigsten Jahrestag der Ausrufung der Unabhängigkeit von Biafra.
Sein Ziel? Der „zivile Ungehorsam“ bis zu einem Referendum über die Selbstbestimmung für die Region. Er fordert auf zu „absolutem Boykott“ aller Wahlen.
Nach dem Tod von über einer Million Menschen und einem gescheiterten Aufstand wurde Biafra schließlich in Nigeria reintegriert, diesem regelmäßig von interkommunalen Spannungen erschütterten ethnischen und religiösen Mosaik von fast 200 Millionen Menschen.
Aber im Igbo Gebiet hat sich der Traum von Unabhängigkeit nie wirklich zerstreut, angetrieben durch das Gefühl, von der nigerianischen Regierung liegen gelassen worden zu sein.
Im Gegenzug strömen Veteranen und junge Aktivisten abwechselnd herein, um die Redetalente des Vierzigerjährigen mit runden Gläsern zu hören, der die Frage aufgeworfen hatte. Im Wohnzimmer, wo er empfängt, zeigt ein eine ganze Wand bedeckendes Gemälde den verlorenen Sohn in Kampfhaltung.
Der Führer prangert durcheinander die „Tötungen“ und „Vergewaltigungen“ an, die die Igbo von den Sicherheitskräften erlitten, die „vorsätzliche Politik“ unter der Präsidentschaft des muslimischen Muhammadu Buhari, die sein Volk „verarmen lässt“.
Seine Kindheit verbrachte er in Umuahia, der ehemaligen Hauptstadt des unabhängigen Biafra, nur wenige Meter weg vom ehemaligen Bunker der Biafra-Kräfte. Sie ist wahrscheinlich nicht ohne Bezug zu seinem politischen Engagement.
Er wurde während des Krieges gerade mal geboren – er weigert sich, sein Alter anzugeben – aber der Älteste in einer Familie von fünf Kindern wird sehr jung von Geschichten seines Vater bewegt, der logistisch den Widerstand unterstützt hatte.
– Verlorener Stamm Israels –
Den meisten Nigerianern noch vor zwei Jahren unbekannt, hatte der Unabhängigkeitsaktivist seine virulenten Hetzreden gegen die Zentralregierung lange von London aus gehalten, wo er am Ende seines Studiums ansiedelt und den Piratensender Radio Biafra im Jahr 2009 gründet.

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Er arbeitet in Immobilien und geht nachts auf Sendung in seinem Radio. Er trat zeitweise einer anderen separatistischen Gruppe bei, der Bewegung für die Verwirklichung des souveränen Staates Biafra (MASSOB), deren Tür er zuschlagen und die Ipob im Jahr 2013 gründen wird.
Kanu überquert die rote Linie, als er offen zu den Waffen ruft, zwei Jahre später auf dem Igbo World Congress in Los Angeles: „Wir brauchen Waffen, und wir brauchen Kugeln (…) Wenn wir (die Schaffung von) Biafra nicht bekommen, wird jeder sterben. ”
Er wurde im Oktober 2015 bei einem Besuch in Nigeria in seinem Hotel festgenommen.
Diese Verhaftung war „unangemessen und nicht gerechtfertigt“, sagte der nigerianische Politologe Fred Anibeze. „Er benutzte die Sache von Biafra verwendet, um einfache Werbung für Radio Biafra zu bekommen, und das stärkte den Halbgott, der er seit seiner Freilassung geworden ist“, sagte er gegenüber AFP.
Seine Haft löste den Zorn der Igbo aus, und mehrere Demonstrationen für seine Freilassung verwandelten sich in ein Blutbad.
Nach Angaben von Amnesty International haben die nigerianischen Sicherheitskräfte „mindestens 150 Mitglieder und Anhänger der pro-Biafra Ipob-Organisation“ im Laufe des Jahres 2016 getötet, was Abuja im Block abstreitet.
Kanu verkörpert „die Bestrebungen einer neuen Generation, militanter und radikaler“ als die Älteren, die den Krieg erlebt haben, versichert Don Okereke, Security Analyst. „Er sagt den Menschen genau das, was sie hören wollen.“
Wenn es auch schwierig ist, ihre Mobilisierungsfähigkeit im Südosten des Landes genau zu kennen, haben seine Anhänger seit seiner Freilassung fast einen Kult um seine Person gemacht. Und man muss sagen, dass Kanu, permanent von einem beeindruckenden Sicherheitsdienst geschützt, der jeden seiner Besucher gründlich durchsucht, die Legende unterhält.
Religion ist allgegenwärtig in den Reden von ihm, jetzt trägt er den Tallit (Tallit) und hält den Sabbat ein. Es begann alles mit einer „Offenbarungs Vision“ während einer Reise nach Jerusalem: Igbo – die überwiegende Mehrheit von ihnen sind Christen – stammen tatsächlich von einem verlorenen Stamm Israels ab.
Biafra ist das „gelobte Land“, das Wiederzuerrichten er sich die Aufgabe gab. Und in Ipob trägt man nun die Kippa.
© 2017 AFP

4. 50 Jahre Unabhängigkeitserklärung – Der Traum von Biafra Reportage aus taz.de —
LESEN
30.05.2017 – Von Katrin Gänsler – http://www.taz.de/Politik/Afrika/!p4621/
Im Südosten Nigerias lebt die Idee von einem eigenen Staat wieder auf. Nnamdi Kanu wird als zukünftiger Präsident eines neuen Staates verehrt.

ENUGU/UMUAHIA taz | Ozor Onyebuchi hat einen seiner besten Anzüge aus dem Schrank geholt. Die frisch gebügelte Hose und die Leinenjacke leuchten schick in einem hellen Blauton. Bis vor wenigen Minuten hat Onyebuchi, der in der südostnigerianischen Stadt Enugu als Manager für ein Tagungszentrum arbeitet, noch kurze Jeans und ein schwarzes T-Shirt getragen. Jetzt hält er Handy, Notizbuch und Kugelschreiber in der Hand und nickt: „Ich bin fertig. Von mir aus können wir fahren.“
Er wirkt ein wenig aufgeregt, da sich vor einer halben Stunde eine unerwartete Möglichkeit geboten hatte. Onyebuchi wird Nnamdi Kanu treffen, den bekanntesten Befürworter eines unabhängigen Staats Biafra, der von Oktober 2015 bis April 2017 im Gefängnis saß. Nur gegen hohe Auflagen kam er vor gut vier Wochen auf freien Fuß. Eine Auflage lautet, dass er Journalisten keine Interviews geben darf. Einem Gespräch stimmt er trotzdem, ohne zu zögern, zu. Onyebuchi, der Politikwissenschaften und Internationale Beziehungen studiert hat, kommt mit.
Die Fahrt von Enugu in die Stadt Umuahia verläuft meist schweigend. Die Straße, die bis in die Ölmetropole Port Harcourt führt, gilt als einigermaßen gut. In Wahrheit ist sie an vielen Stellen eine Schlaglochpiste, die nur selten vierspurig ist. Der Himmel ist wolkenverhangen. Onyebuchi sagt nicht explizit, was er von Nnamdi Kanu und seiner Bewegung „Indigenous People of Biafra“ (IPOB) hält. Doch die Biafra-Idee fasziniert ihn wie viele junge Nigerianer aus der ­ethnischen Gruppe der Igbo, die die Region im Südosten besiedeln. „Anfangs war ich unsicher, aber jetzt redet jeder über Biafra“, sagt er irgendwann knapp. Geht man durch Onyebuchis Heimatstadt Enugu und spricht vor allem mit jungen Menschen, so scheinen Begeisterung und Interesse tatsächlich immer größer zu ­werden.
In Zeiten, in denen in der ganzen Welt wieder stärker über Nationalismus diskutiert wird, wollen auch die Biafra-Anhänger wieder einen eigen Staat: Biafra. Auch Onyebuchi sagt: „Wenn es in ein paar Monaten ein Referendum geben würde, dann würde ich durchaus für die Unabhängigkeit stimmen.“ Genau vor 50 Jahren war es schon einmal so weit. Biafra spaltete sich von Nigeria ab, die Igbo gründeten ihren eigenen Staat. Im anschließenden Sezzessionskrieg starben bis zu 2,5 Millionen Menschen. Vor allem die Bilder von hungernden Kindern entsetzten damals die Welt.
Überall sitzen Biafra-­Unterstützer
Vom Grauen des Kriegs spricht in Umuahia niemand mehr. Es ist die Hauptstadt des Bundesstaates Abia und wurde, nachdem Enugu von der nigeria­nischen Armee eingenommen worden war, auch Biafras letzte Hauptstadt. Ein Zentrum gibt es ebenso wenig wie auffällige Gebäude. Dennoch hat sich die Stadt einen Namen gemacht, da Nnamdi Kanus Elternhaus an einer ruhigen Seitenstraße steht. Seit er vorläufig aus der Haft entlassen wurde, ist es zu seinem Unterschlupf geworden.
Die Mauern, die das Grundstück umgeben, sind hoch, Wachmänner stehen vor der Tür. „Handys ausschalten“, blafft einer. Emmanuel Kanu, Nnamdis jüngerer Bruder, tut sie mit einer Handbewegung ab und führt uns über den Innenhof in das Haupthaus. Überall sitzen Biafra-­Unterstützer. Einige haben Flaggen in den Nationalfarben Rot, Schwarz und Grün mitgebracht, andere tragen ähnliche T-Shirts. Ozor Onyebuchi schaut nach rechts und links, sagt aber nichts. Trotzdem scheint er jede Bewegung zu registrieren.

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Es dauert ein wenig, bis die vorherigen Besucher aufbrechen und Emmanuel Kanu uns zum Empfangszimmer seines Bruders vorausgeht. Nnamdi Kanu sitzt zurückgelehnt in einem großen Sessel mit breiten Armlehnen. Hinter ihm steht ein Selbstporträt, das ihn in Uniform und als Staatschef eines Landes zeigt, das es nur für seine Anhänger gibt. Nicht zu Unrecht nennen ihn einige seiner Anhänger „Messias“ oder „Prophet“. Nnamdi Kanu macht seinen Sessel zum Thron. Ozor Onyebuchi hat sein Notizbuch aufgeschlagen und wartet darauf, eine Antwort auf seine drängendste Frage zu bekommen: Gibt es einen Plan für die weitere Entwicklung von Biafra?
Der Messias redet ruhig und eloquent
Kanu galt lange als laut und arrogant. Nun präsentiert er sich als ruhiger und eloquenter Redner. Er ist Direktor von Radio Biafra, einem Onlinesender mit Sitz in London. Als er im Oktober 2015 nach Nigeria reiste, wurde er in Lagos vom Geheimdienst verhaftet, der ihm eine kriminelle Verschwörung, Zugehörigkeit zu einer illegalen Organisation und Einschüchterung zur Last legte. Seitdem ist es immer wieder zu Polizeieinsätzen gegen Pro-Biafra-Demonstranten gekommen, was unter anderem die Menschenrechtsorganisation Amnesty Interna­tio­nal angeprangert hat.
Aus seiner Gefängniszeit habe er noch immer ein paar Gesundheitsprobleme. Allerdings hätten die langen Monate eines gezeigt: „Mich hat das Gefängnis nicht davon abgehalten, IPOB zu führen.“ Tatsächlich war die Bewegung lange aus der öffentlichen Diskussion verschwunden und tauchte erst 2015 wieder auf. Dazu beigetragen, so interpretieren es die Biafra-Anhänger, habe ausgerechnet Präsident Muhammadu Buhari, der Muslim aus dem Norden. Sein Ansatz, Unabhängigkeitsforderungen mithilfe von Polizeieinsätzen einzudämmen, hat der Bewegung mehr genutzt als geschadet.
Nach fast versöhnlichen Worten redet sich Kanu in Fahrt. Mit seinen ausladenden Gesten versucht er, dem Gesagten Nachdruck zu verleihen. Es ist die Ungleichheit zwischen Nord und Süd, die Nigeria für ihn und seine Anhänger untragbar macht. „In Nigeria gibt es eine systematische Unterdrückung von Menschen aus Biafra. Das Leben ist nicht mehr lebenswert.“ Weder flucht Kanu noch wird seine Stimme laut. Vielmehr wirkt er wie ein Pastor, von denen es in Nigeria unzählige gibt und die sich riesiger Gefolgschaften erfreuen.
Boko Haram scheint geschwächt
Irgendwann werden Aussagen zu Anschuldigungen, und Kanu fängt an, mit der Angst seiner Anhänger zu spielen. Ein beliebtes Bild ist das des brutalen, unzivilisierten Muslims aus dem Norden, der Andersgläubige tötet. Bis heute heißt es hinter vorgehaltener Hand mitunter, dass die Entführung der einst 276 Schülerinnen von Chibok durch die Terrorgruppe Boko Haram wahrscheinlich nur ein politisches Komplott war, um den damaligen christlichen Präsidenten Goodluck Jonathan zu schwächen. In seiner Amtszeit konnte sich die Miliz ungehindert im Nordosten Nigerias ausbreiten. Heute scheint es, als wäre sie sehr geschwächt. Allerdings hatten die Kämpfe im Nordosten zur Folge, dass die Landwirtschaft in der Region über Jahre brachlag, was zu akuter Nahrungsknappheit geführt hat. Rund 5 Millionen Menschen können sich derzeit nicht ausreichend ernähren.
„Hast du solche Straßen, die wir haben, mal in Deutschland gesehen?“, fragt Nnamdi Kanu ein paar Minuten später. Ein paar Zuhörer nicken, seufzen leicht und denken an die vielen Schlaglöcher. Schlechte Infrastruktur und Marginalisierung sind weitere Reizthemen. Dazu kommt, dass seit der Unabhängigkeit 1960 nie ein Igbo Präsident wurde und wichtige politische Ämter mit „Northerners“ – Menschen aus dem Norden – besetzt würden.
Ozor Onyebuchi macht sich ein paar Notizen und hört sehr aufmerksam zu. Nach 20 Minuten ist das Treffen vorbei, da schon die nächsten Besucher warten. Der junge Mann bittet um ein Foto mit Nnamdi Kanu. Eilig werden zahlreiche Smartphones aus den Taschen gekramt und verwackelte Bilder gemacht. Zum Schluss kann Onye­buchi doch noch seine drängendste Frage loswerden: „Gibt es eigentlich einen Fahrplan, wie es nun politisch und wirtschaftlich weitergehen soll?“ Kanu antwortet bereit­willig, ohne konkret zu werden. Die Antwort ist so höflich wie schwammig.
Sehen, wie er wirklich ist
Es geht an den Wachmännern vorbei zum Auto und nach Enugu. Die Stimmung ist ausgelassen, und Onyebuchi wirkt erleichtert. Der Ausflug hat sich gelohnt. „Ich wollte sehen, wie er wirklich ist. Nnamdi Kanu ist ernsthaft und weiß, was er will“, lobt der junge Mann den IPOB-Anführer. Dennoch bleibt auch Enttäuschung zurück. Er sitzt auf dem Beifahrersitz und dreht sich zum Gespräch nach hinten um. „Nnamdi Kanu hat nur gesagt, dass die weitere Vorgehensweise für Wirtschaft und Politik noch bekannt gegeben wird. Dabei ist das doch der Kern.“ Mit einem Mal ist es ihm zu viel Gerede über Identität und Zugehörigkeit. „Das wissen wir doch alles schon. Aber um einen Staat zu führen, gehört noch viel mehr dazu.“
Bisher gibt es keine verlässlichen Angaben darüber, wie viele Menschen eine Unabhängigkeit überhaupt unterstützen würden. Außerhalb Biafras will kaum jemand etwas davon wissen. Spricht man darüber, wird meist nur eine abfällige Handbewegung gemacht, wie um eine Fliege zu verscheuchen.

5. PHOTOS WATCH
3 PHOTOS -Mitglieder der Bewegung für die indigene Bevölkerung von Biafra (Ipob) feiern Schabbat, 27. Mai 2017 in Umuahia, Nigeria – AFP FOTO / STEFAN HEUNIS
Des membres du Mouvement pour les peuples indigènes du Biafra (Ipob) fêtent Shabbat, le 27 mai 2017 à Umuahia, au Nigeria


Zivilisten fliehen aus Aba nach Umuahia, der neuen Hauptstadt der Republik Biafra, 28. August 1968 — AFP FOTO / Francois Mazure
Des civils fuient Aba pour se rendre à Umuahia, la nouvelle capitale de la République du Biafra, le 28 août 1968

Soldaten der nigerianischen Bundesarmee auf Patrouille in der Nähe des zerstörten Gefängnisses von Calabar, nachdem sie die Stadt den Biafra -Rebellen genommen hatten, 16. November 1967 – AFP FOTO / Colin HAYNES
Des soldats de l’armée fédérale du Nigeria patrouillent près de la prison détruite de Calabar, après avoir pris la ville aux rebelles du Biafra, le 16 novembre 1967

Der Militärgouverneur von Ost-Nigeria, Odumegwu Ojukwu (l), verkündet die „unabhängige Republik Biafra“, 30. Mai 1967 – AFP FOTO /
Le gouverneur militaire du Nigeria oriental, Odumegwu Ojukwu (g), proclame la “République indépendante du Biafra”, le 30 mai 1967

Aus Biafra evakuierte Kinder in einem vom Internationalen Roten Kreuz und der Hilfsorganisation „Terre des Hommes“ gecharterten Flugzeug Richtung Libreville in Gabun, 2. Oktober 1968 — AFP FOTO / Francois Mazure
Des enfants évacués du Biafra assis dans un avion, affrété par la Croix-Rouge internationale et l’organisation humanitaire “Terre des hommes”, qui les emmènent à Libreville, au Gabon, le 2 octobre 1968

Junge Miliz-Frauen der Zivilverteidigung paradieren während ihrer militärischen Ausbildung, am 17. August 1967 in Enugu – AFP FOTO / Colin HAYNES
Des jeunes miliciennes de la défense civile défilent lors d’une formation militaire, le 17 août 1967 à Enugu

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1. Cinquantenaire de la guerre du Biafra entre frustration et espoir LIRE
28.05.2017 à 14:00 – Par Célia LEBUR – AFP
Le Nigeria commémore mardi dans un climat tendu l’anniversaire de la proclamation d’indépendance du Biafra (sud-est), théâtre d’une terrible guerre civile de 1967 à 1970 et où les revendications sécessionnistes refont surface cinquante ans plus tard.
Les principaux groupes indépendantistes, le Mouvement pour les peuples indigènes du Biafra (Ipob) et le Mouvement pour la réalisation de l’Etat souverain du Biafra (Massob) ont prévu une journée morte, appelant la population à “rester chez soi” pour commémorer la création de la République du Biafra, le 30 mai 1967.
Beaucoup craignent des éruptions de violences et les forces de l’ordre nigérianes seront en “alerte rouge” dans les points chauds de l’ex-Biafra, comme Aba (Etat d’Abia) et Onitsha (Etat d’Anambra) où des manifestations ont tourné au bain de sang l’an dernier.
Après trois années de guerre et plus d’un million de morts, les soldats biafrais, dix fois moins nombreux et équipés que l’armée fédérale, ont déposé les armes en 1970 et dit adieu à leurs rêves de sécession.
Mais cinquante ans plus tard, l’histoire du Biafra reste un sujet extrêmement sensible au Nigeria.
“Le Nigeria n’a rien fait pour nous depuis la fin de la guerre. Nous n’avons ni routes, ni infrastructures, ni travail”, affirme à l’AFP John Ahaneku, un militant de 48 ans. “Il est temps d’achever ce que nos pères ont commencé”.
Les frustrations des Igbo – majoritaires dans le sud-est – ont grandi au fil des décennies. Durant les longues années de régimes militaires qui ont suivi la guerre, ils se sont sentis exclus du pouvoir économique et politique, dominé par les Haoussa-Foulani et les Yorouba, les deux autres principaux groupes ethniques du pays. Ce n’est qu’après le retour à la démocratie, en 1999, que les aspirations sécessionnistes ont peu à peu refait surface.
Les principaux groupes indépendantistes actuels réclament la tenue d’un référendum d’autodétermination.
Ils accusent l’ancien général Muhammadu Buhari, musulman originaire du nord élu président en 2015, de réprimer violemment leur liberté d’expression.
L’arrestation et l’incarcération fin 2015 du leader de l’Ipob, Nnamdi Kanu pour trahison a constitué un tournant. Amnesty International a accusé les forces de sécurité nigérianes d’avoir tué “au moins 150 membres et partisans” de l’Ipob au cours de l’année dernière – ce qu’Abuja nie en bloc.
Au moins 60 d’entre eux ont été tués lors des commémorations de la guerre civile du Biafra le 30 mai 2016 à Onitsha, selon l’ONG.
– Solidarités autonomistes –
Jeudi, le vice-président Yemi Osinbajo a mis en garde contre les risques d’éclatement, dans un pays composé de près de 250 groupes ethniques, et divisé entre un nord musulman et un sud chrétien.
Le cinquantenaire de la proclamation d’indépendance du Biafra est “l’occasion de mener une instrospection individuelle et collective” a-t-il affirmé.
“Certain suggèrent aujourd’hui que nous devons revenir aux nationalités ethniques à partir desquelles s’est formé le Nigeria”, a-t-il dit. “De toute évidence, notre force se trouve dans notre diversité, nous sommes meilleurs ensemble que séparés”.
Les autorités d’Abuja sont aujourd’hui confrontées à une multitude de revendications autonomistes plus ou moins violentes qui menacent l’unité du pays.
Dans la région pétrolifère du Delta du Niger – qui faisait partie du Biafra indépendant au début de la guerre – les sabotages de groupes rebelles armés ont fait chuter en 2016 la production d’or noir, impactant lourdement l’économie du géant ouest-africain.
Malgré des intérêts divergents, groupes pro-Biafra et rebelles du Delta ont publiquement exprimé leur solidarité réciproque dans la lutte qu’ils mènent.
Vendredi, la police nationale a dénoncé les “manifestations prévues” mardi, “les consignes visant à fermer les marchés et à restreindre illégalement la circulation” par les groupes indépendantistes, appelant les Nigérians à les ignorer.
Les forces de l’ordre “n’hésiteront pas à traiter fermement tout groupe et ses soutiens qui tenteront de perturber la paix”, a prévenu un porte-parole de la police, Jimoh O. Moshood.
Selon des spécialistes, la répression opposée jusque-là aux manifestations indépendantistes n’est pas la bonne réponse et a eu pour conséquence de radicaliser davantage la jeunesse du sud-est.
Une étude de terrain menée en mai par la société de conseil SBM Intelligence, basée à Londres, a montré qu'”il y avait un soutien croissant pour un Biafra (indépendant) dans les régions du sud et du sud-est”.
Au total, 42% des personnes interrogées appellent de leurs voeux la renaissance du Biafra, tandis que près de la moitié (49,3%) voient leur avenir dans un Nigeria uni, mais à condition de pratiquer un “vrai fédéralisme”.
“Vous ne pouvez pas tuer une idéologie avec une arme”, souligne Don Okereke, qui dirige le cabinet de consultance en sécurité Holistic Security Background Checks.
© 2017 AFP
2. La guerre du Biafra: une page douloureuse de l’histoire du Nigeria Chronologie – LIRE
28.05.2017 à 14:00 – Par Antoinette CHALABY-MOUALLA – AFP
Le 30 mai 1967, le pays igbo, dans le sud-est du Nigeria, fait sécession. Moins de trois ans plus tard et au prix d’un impitoyable blocus et plus d’un million de morts, principalement de famine et de maladies, la “République du Biafra” est rayée de la carte.
– Sécession du riche Biafra –
Le 30 mai 1967, le gouverneur militaire du Nigeria oriental, Odumegwu Ojukwu, proclame la “République indépendante du Biafra”, deux jours après la décision du chef de l’Etat Yakubu Gowon de diviser la fédération en 12 Etats dont trois pour le sud-est du Nigeria, réserve pétrolière du pays.
Le Biafra, moins de 10% du territoire nigérian, compte alors 14 millions d’habitants sur les 55 de la fédération. Sa population, en majorité chrétienne, est composée aux deux tiers d’Igbo.
Depuis son indépendance en 1960, le pays était parvenu à préserver son unité au sein d’une fédération. Mais les Igbo se sentent exclus de la vie socio-politique, et même persécutés par les deux autres principales ethnies, les Haoussa-Foulani (nord) et les Yorouba (sud-ouest).
En janvier 1966, le Nigeria avait connu son premier coup d’Etat, mené par un Igbo, suivi, en juillet, par un contrecoup nordiste. Des massacres d’Igbo ont lieu dans le Nord, et près de deux millions de réfugiés regagnent leur région.
Dès l’annonce de la proclamation de la “République du Biafra”, des manifestations de liesse populaire ont lieu dans la province sécessionniste.
Mais le gouvernement fédéral ne peut accepter cette séparation: l’Est est la région la plus riche en ressources agricoles, minières, et avant tout pétrolières.
– Bombardements aériens et blocus –
Yakubu Gowon annonce la mobilisation générale et qualifie la proclamation de l’Etat du Biafra d'”acte de rébellion”, qui sera “écrasé”. Les autorités militaires fédérales mettent en place un blocus contre le Nigeria du sud-est.
Le 6 juillet 1967, l’armée déclenche une offensive générale. Les premiers bombardements de l’aviation commencent. En octobre, les “fédéraux” prennent Enugu, capitale du Biafra, puis le port de Calabar. Onitsha et Port Harcourt seront repris dans les premiers mois de 1968.
La portée du conflit dépasse les frontières du pays. La Grande-Bretagne, l’Union soviétique et l’Organisation de l’unité africaine (OUA, future Union africaine) s’allient au gouvernement fédéral, alors que seuls quelques pays africains et la France soutiennent le Biafra.
– Drame humanitaire –
Le 3 juillet 1968, un représentant de la Croix-Rouge estime entre huit et douze millions le nombre de personnes affectées par le conflit. Selon lui, deux cents personnes meurent de faim chaque jour au Biafra.
En août, un envoyé spécial de l’AFP raconte: “On croirait voir défiler des fantômes, maigres et silencieux drapés dans leurs loques grises (…). Presque tous sont des femmes et des vieillards. Il n’y a plus beaucoup d’enfants au Biafra (…). Les réfugiés vont le ventre creux, fuyant le bruit des canons des fédéraux. L’étau se resserre”.
Fin août, il parle d’un million de nouveaux réfugiés en quinze jours après l’avance des troupes fédérales. “Une personne meurt tous les quarts d’heure. Les réfugiés meurent de faim et d’épuisement”, écrit-il.
La famine va être médiatisée. Les photos d’enfants en détresse, de ventres ballonnés par la malnutrition et le rachitisme, choquent.
Une poignée de médecins français déterminés, travaillant pour le Comité international de la Croix-Rouge (CICR), dont le futur ministre français Bernard Kouchner, décident de ne plus respecter ni conventions ni frontières politiques, pour intervenir au nom de l’humanitaire. Ils crééront fin 1971 Médecins sans frontières.
– Ressentiment –
En août-septembre 1968, l’armée lance une importante offensive et reprend plusieurs villes, dont Aba. En mars-avril 1969, la nouvelle capitale biafraise, Umuahia, tombe aux mains de l’armée.
Après des raids des “rebelles” contre les puits de pétrole, les “fédéraux” renforcent leur blocus puis interdisent les vols de la Croix-Rouge internationale. Seules les églises chrétiennes et la Croix-Rouge française continuent leurs vols humanitaires dans des conditions de plus en plus périlleuses.
Début janvier 1970, l’armée fédérale lance son dernier assaut.
Le 15 janvier, le cauchemar prend fin: le Biafra n’existe plus. Ojukwu a fui le 11 janvier en Côte d’Ivoire, et son second, Philip Effiong, a officialisé le matin même à Lagos la reddition du Biafra auprès du général Gowon, reddition acquise depuis trois jours.
Le “Nigeria uni” reprend sa place. “Pas de vainqueur, ni de vaincu”, déclare le général Gowon, qui prône la réconciliation nationale. Toutefois, le conflit crée un immense ressentiment entre le sud-est et le reste du pays, et restera un grand tabou dans la mémoire collective.
L’Est reprend sa place dans la Fédération, mais la guerre civile a donné un poids considérable à l’armée, dont les coups d’Etat vont ponctuer la vie politique jusqu’en 1999.
© 2017 AFP
3. Nnamdi Kanu, la nouvelle voix de l’indépendantisme pro-Biafra Portrait – LIRE
29.05.2017 à 14:00 – Par Célia LEBUR, Patrick BRISIBE à Warri – AFP
La prison n’a entamé en rien son combat au Nigeria. Elle a plutôt donné un nom au jeune leader indépendantiste biafrais Nnamdi Kanu, longtemps méconnu. Et l’a propulsé sur le devant de la scène politique.
Le pas lent, il s’avance dans la cour familiale de sa ville natale, Umuahia (sud-est du Nigeria), acclamé en “sauveur” par une foule de partisans aux couleurs rouge-noir-vert du drapeau biafrais. Lui a revêtu les oripeaux d’un chef traditionnel.
“Je suis plus déterminé que jamais”, annonce tranquillement à l’AFP le chef de file du mouvement indépendantiste pour les peuples indigènes du Biafra (Ipob), libéré sous caution fin avril après dix-mois derrière les barreaux.
Encore sous le coup d’accusations de “trahison”, il semble n’avoir que faire des conditions qui lui ont été imposées par la justice à sa sortie : interdiction formelle de parler à la presse et de participer à des rassemblements de plus de 10 personnes.
Pas question pour lui de rester silencieux à l’approche de la date clé: le cinquantenaire mardi de la proclamation de l’indépendance du Biafra, région déshéritée du sud-est du Nigeria qui fut le théâtre d’une sanglante guerre civile entre 1967 et 1970.
Son objectif ? La “désobéissance civile” jusqu’à l’organisation d’un référendum d’autodétermination pour la région. Il appelle pour cela au “boycott absolu” de toutes les élections.
Après la mort de plus d’un million de personnes et l’échec d’une rébellion à bout de souffle, le Biafra avait fini par réintégrer le Nigeria, mosaïque ethnique et religieuse de près de 200 millions d’habitants régulièrement secouée par des tensions intercommunautaires.
Mais en territoire igbo, le rêve d’indépendance ne s’est jamais vraiment dissipé, alimenté par le sentiment d’abandon du pouvoir nigérian.
A tour de rôle, vétérans et jeunes militants se pressent pour écouter les talents d’orateur du quadragénaire aux lunettes rondes qui a ressuscité la cause. Dans le salon où il reçoit, une peinture grandeur nature recouvrant tout un mur représente le fils prodigue dans une posture martiale.
Le leader dénonce pêle-mêle les “tueries” et les “viols” dont sont victimes les Igbos de la part des forces de sécurité, la “politique délibérée” menée par le président musulman Muhammadu Buhari “pour appauvrir” son peuple.
Son enfance passée à Umuahia, ancienne capitale du Biafra indépendant, à quelques mètres de l’ancien bunker des forces armées biafraises, n’est sans doute pas étrangère à son engagement politique.
Il était à peine né durant la guerre – il refuse de donner son âge – mais l’aîné d’une fratrie de cinq enfants est bercé très jeune par les récits de son père, qui a soutenu logistiquement la résistance.
– Tribu perdue d’Israël –
Inconnu de la plupart des Nigérians il y a encore deux ans, le militant indépendantiste a longtemps lancé ses diatribes virulentes à l’encontre du pouvoir central depuis Londres, où il s’installe à la fin de ses études, et crée la station pirate Radio Biafra en 2009.
Il travaille dans l’immobilier et milite la nuit sur les ondes de sa radio. Il rejoint pour un temps un autre groupe indépendantiste, le Mouvement pour la réalisation de l’Etat souverain du Biafra (Massob), dont il claquera la porte pour fonder l’Ipob en 2013.
Kanu franchit la ligne rouge lorsqu’il appelle ouvertement à prendre les armes deux ans plus tard, au Congrès mondial Igbo à Los Angeles: “Nous avons besoin d’armes et nous avons besoin de balles (…) Si nous n’obtenons pas (la création du) Biafra, tout le monde devra mourir”.
Il est arrêté à son hôtel en octobre 2015, lors d’une visite au Nigeria.
Cette arrestation était “inappropriée et injustifiée”, estime le politologue et universitaire nigérian Fred Anibeze. “Il utilisait la cause du Biafra pour se faire de la publicité facile via la diffusion de Radio Biafra et ça a renforcé le demi-dieu qu’il est devenu depuis sa sortie”, affirme-t-il à l’AFP.
Son incarcération provoquent la colère des Igbos et plusieurs manifestations organisées pour réclamer sa libération tournent au bain de sang.
Selon Amnesty International, les forces de sécurité nigérianes ont tué “au moins 150 membres et partisans de l’organisation pro-Biafra Ipob” au cours de l’année 2016, ce qu’Abuja nie en bloc.
Kanu incarne “les aspirations d’une nouvelle génération plus militante, plus radicale” que ses aînés qui ont déjà connu la guerre, assure Don Okereke, analyste en sécurité. “Il dit aux gens exactement ce qu’ils ont envie d’entendre”.
S’il est difficile de connaitre avec précision sa capacité de mobilisation dans le sud-est du pays, ses fidèles vouent quasiment un culte à sa personne depuis sa sortie. Il faut dire que Kanu entretient la légende, en permanence protégé par un impressionnant service de sécurité, qui fouille minutieusement chacun de ses visiteurs.
La religion est omniprésente dans les discours de celui qui porte désormais le talit (le châle de prière juif) et observe le shabbat. Tout est parti d’une “vision révélatrice” lors d’un voyage à Jérusalem: les Igbo – dont l’immense majorité sont chrétiens – descendent en fait d’une tribu perdue d’Israël.
Le Biafra est la “terre promise” qu’il s’est donné pour mission de rétablir. Et à l’Ipob, on porte désormais la kippa.
© 2017 AFP

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Mitglieder der separatistischen Bewegung für indigene Völker von Biafra (Ipob) mit dem Tallit (jüdischen Gebetsschal) vor dem Haus ihres Führers Nmandi Kanu, in Umuahai, 27. Mai 2017 – AFP FOTO / STEFAN HEUNIS
Des membres du mouvement indépendantiste pour les peuples indigènes du Biafra (Ipob)portant le Talit (châle de prières juif) devant la maison de leur chef Nmandi Kanu, à Umuahai, le 27 mai 2017

Urteil: Kenia schuldig für Menschenrechtsverletzungen an den Ogiek (Urvolk)

Le Kenya reconnu coupable d’avoir violé les droits de la minorité ogiek

Kenia schuldig gesprochen, die Rechte der Minderheit der Ogiek verletzt zu haben
2017.05.27 um 09:00 Uhr – AFP
Der Afrikanische Gerichtshof für Menschen- und Völkerrechte (ACHPR) erklärte am Freitag die kenianische Regierung für schuldig, die Rechte und Freiheiten einer Minderheit zu verletzt zu haben, die der Ogiek, indem sie sie von ihrem angestammten Land vertrieben hat…….
AUF DEUTSCH (VON MIR ETWAS VERBESSERTE GOOGLE-ÜBERSETZUNG) WEITERLESEN UNTER DEM FOTO UNTER DEM FRZ. ORIGINAL

Le Kenya reconnu coupable d’avoir violé les droits de la minorité ogiek
27.05.2017 à 09:00 – AFP
La Cour africaine des droits de l’homme et des peuples (CADHP) a jugé vendredi le gouvernement kényan coupable d’avoir violé les droits et libertés d’une minorité, les Ogiek, en les chassant de leurs terres ancestrales.

Ein Ogiek Kind in Mount Elgon, Kenia – PHOTO afp.com by TONY KARUMBA
Un enfant Ogiek, le 8 mai 2007 au Mont Elgon, au Kenya

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Nigeria: Naturpark Cross River in Gefahr wg. Super-Highway

Nigeria: Le parc national de Cross River menacé par super autoroute

In Nigeria, Cross River Park, der bedrohte letzte Eden
05.16.2017 um 14:00 Uhr – Von Célia LEBUR – AFP
„Die Eingeborenen sagen Nein!“ Als die Bulldozer in ihren Wald kamen, beginnend im Jahr 2016, protestierte die Ekuri-Gemeinde: Menschen wollen keinen Super-Highway im Herzen des Cross-River-Nationalparks im Süden von Nigeria, der hier die Karte ihrer Vorfahren zerkratzen würde. Unter dem Druck sind die Stahlmonster gegangen, ….. um ihre Arbeit ein Stückchen weiter fortzusetzen. „Sie haben alle Kulturen zerstört, die unseren Reichtum ausmachen: Maniok, Kochbananen, Kokos …“, klagt Martin EGOT, Sprecher der Ekuri…..
AUF DEUTSCH (VON MIR ETWAS VERBESSERTE GOOGLE-ÜBERSETZUNG) WEITERLESEN UNTER DEM FRZ. ORIGINAL

Au Nigeria, Cross River Park, le dernier Eden menacé
16.05.2017 à 14:00 – Par Célia LEBUR – AFP 
“Les indigènes disent non!” Quand les bulldozers ont pénétré dans leur forêt, début 2016, la communauté ekuri a protesté: les habitants ne voulaient pas d’une super autoroute au coeur du parc national de Cross River, dans le sud du Nigeria, qui rayerait de la carte leurs terres ancestrales.

Cross-River-Nationalpark in Calabar, Nigeria — PHOTO afp.com by STEFAN HEUNIS
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Kenia, Turkana-See: Fische weg = ethnischer Krieg der Fischer

Kenya: filets, camouflage et AK-47, les pêcheurs oubliés du Turkana

Kenia: Netze, Tarnung und AK-47, die vergessenen Turkana Fischer
2017.05.05 um 14:00 Uhr – Von Nicolas DELAUNAY – AFP
Eine Atmosphäre von vor der Schlacht herrscht am Strand. Mit ernster Mine und von der Wärme erdrückt, warten Hunderte von Männern im Schatten von Plastikfolien auf den Moment, wo sie automatische Waffen ergreifen und auf den Turkana- See im Norden Kenias segeln gehen…..
AUF DEUTSCH (VON MIR ETWAS VERBESSERTE GOOGLE-ÜBERSETZUNG) WEITERLESEN UNTER DEN FOTOS UNTER DEM FRZ. ORIGINAL

Also see the big report by IRIN:
=> A way of life under threat in Kenya as Lake Turkana shrinks

Kenya: filets, camouflage et AK-47, les pêcheurs oubliés du Turkana
05.05.2017 à 14:00 – Par Nicolas DELAUNAY – AFP 
Il règne sur la plage comme une ambiance d’avant bataille. La mine grave, oppressés par la chaleur, des centaines d’hommes attendent à l’ombre de bâches en plastique le moment où ils empoigneront leurs armes automatiques et iront voguer sur le lac Turkana, dans le nord du Kenya.

Fischer am Lake Turkana bei Lowarengak in Kenia – PHOTOS afp.com by TONY KARUMBA
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Südsudan: Hunger, Völkermord

Soudan du Sud: La faim, un génocide
PHOTOS afp.com by ISAAC KASAMANI: Südsudanesische Kinder-Flüchtlinge in Ngomoromo, Dorf an der Grenze zu Uganda
Des enfants réfugiés sud-soudanais à Ngomoromo, village de la frontière Ougandaise, le 10 avril 2017

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Deutsche Texte: Von mir verbesserte Google-Übersetzungen

1. Südsudan: Hunger treibt die Menschen dazu, Blätter zu essen LESEN
2017.10.04 12:00 – AFP
Südsudanesische Dorfbewohner sind dazu reduziert, Blätter von Bäumen oder Samen zu essen, um ihren Hunger zu stillen, dies in Bereichen, in denen die Hungersnot jedoch noch nicht erklärt worden ist, berichtete am Montag die Organisation Norwegian Refugee Council (NRC).
„Die Gemeinden versuchen, eine akute Nahrungsmittelkrise zu überleben mit Bewältigungsstrategien des Verzehrs von kaum genießbaren wildwachsenden Nahrungsmitteln“, sagte die NRC Direktorin für den Südsudan, Rehana Zawa, in einer Erklärung.
„Die bitteren Blätter, die von den Familien gegessen werden, die wir sprachen, stammen vom Lalop Baum und haben einen begrenzten Nährwert. Wenn die Familien diese Blätter und fast nichts sonst essen, kommt die Unterernährung schnell“ sagte Frau Zawar nach ihrer Rückkehr von einer Mission in der Nähe von Aweil, im früheren Bundesstaat Bahr el Ghazal (Nordwesten).
Am 20. Februar erklärte die südsudanesische Regierung einen Zustand der Hungersnot in den Landkreisen Leer und Mayendit im ehemaligen Staat Unity (Norden), wo nach Schätzung der Vereinten Nationen die Zahl der unmittelbar bedrohten Menschen bei 100.000 liegt.
Die Bezirke, die von der NRC im Bereich von Aweil besucht wurden, sind als Gefahrenzone oder Notfallzone klassifiziert, zwei Stadien vor der Hungersnot. Die Region war Schauplatz einer Hungersnot im Jahr 1998.
Im Dorf Amothic „essen etwa 40% der Bevölkerung die Blätter der Bäume. Etwa die Hälfte essen ihr Saatgut“, sagte der Dorfchef Deng Yel Piola, 48.
„Der Verbrauch von Samen ist besonders alarmierend. Ohne Saatgut für Getreide haben die Familien für die nächste Saison nichts zu pflanzen. Es könnte die Nahrungsmittelkrise verschlechtern und die Hungersnot erweitern“, warnt der NRC .

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Viele Familien fliehen aus der Gegend auf der Suche nach Nahrung, und viele flüchten in den benachbarten Sudan. Seit Anfang des Jahres haben so 60.000 Südsudanesen die Grenze in den Sudan überschritten, so die UN.
Nach Angaben der NRC brauchen die Organisationen der Vereinten Nationen und die humanitären Organisationen $ 1,6 Milliarden (1,5 Milliarden Euro), um dieser „Katastrophe, die sich direkt vor unseren Augen entfaltet“, entgegenzutreten, und momentan sind nur 18% dieser Summe finanziert.
NGOs und die UNOprangern eine Hungersnot an, verursacht von mehr als drei Jahren Bürgerkrieg, der Menschen zur Flucht gezwungen, Landwirtschaft zerstört, galoppierende Inflation erzeugt hat, und der den privaten humanitären Organisationen den Zugang zu den am stärksten betroffen Hilfsbedürftigen versperrt.
Südsudan erlangte seine Unabhängigkeit aus dem Sudan im Jahr 2011 und tauchte im Dezember 2013 in einen Bürgerkrieg, der Zehntausende getötet hat. Mehr als 1,9 Millionen Südsudanesen sind innerhalb ihres Landes vertrieben und mehr als 1,7 Millionen Flüchtlinge in den Nachbarländern.
© 2017 AFP

2. Südsudan: Die Gewalt fällt unter „Völkermord“, laut London LESEN
2017.04.13 um 14:00 Uhr – AFP
Die gezielten Tötungen auf ethnischer Grundlage im Südsudan, der seit 2013 von einem verheerenden Bürgerkrieg geplagt wird, fallen unter den Begriff „Völkermord“, sagte die britische Ministerin für internationale Entwicklung, Priti Patel.
„Es ist tribal (Tribe = Stamm, tribale Gewalt = Stammesgewalt), vollständig tribal, und auf dieser Grundlage ist es Völkermord“, sagte Frau Patel am Mittwoch zu Reportern in Uganda.
Frau Patel war von einem Besuch in den Südsudan zurückkehrt, als sie sprach. In einem separaten Interview mit AFP am Mittwoch erklärte sie, Menschen gesehen zu haben, „die Traumata und Schrecken erlebt haben, die keiner von uns verstehen kann.“
Politische und ethnische Konflikte, welche durch die Rivalität zwischen Präsident Salva Kiir und seinem ehemaligen Vizepräsidenten Riek Machar betankt wurden, stürzten den Südsudan, unabhängig seit 2011, im Dezember 2013 in den Bürgerkrieg.
Der Konflikt opponierte ursprünglich die Etnie Dinka von Herrn Kiir der Ethnie Nuer von Herrn Machar. Aber auch andere ethnische Gruppen sind nach und nach in die Kämpfen gezogen worden.
Der Krieg, der Zehntausende Tote kostete und mehr als 3,5 Millionen Menschen vertrieben hat, war von Anfang an von ethnischen Grausamkeiten geprägt.

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Südsudanesische Flüchtlinge in Uganda haben AFP Tötungen beschrieben von Pro-Regierungs-Kräften gegen bestimmte ethnische Gruppen, wo die Menschen durch ihre Sprache oder ihre rituellen Hautritzungen identifiziert worden waren.
Am 3. April wurden so mindestens 85 Menschen in der südlichen Stadt Pajok von Regierungstruppen und verbündeten Milizen massakriert, laut Zeugenaussagen von Flüchtlingen in Uganda.
Der südsudanesische Minister für Kommunikation, Michael Makuei, nannte die Beschreibung von Frau Patel „unglücklich und irreführend.“
„Dies ist eine sehr unglückliche Aussage durch eine unverantwortliche Person“, sagte er gegenüber AFP. „Es gibt keinen Völkermord. Das sind Dinge (Gerüchte), die von Menschen (internationale Organisationen, ed) fabriziert werden, die diese Berichte machen.“
Mitte November sagte der Sonderberater der UN für Verhütung von Völkermord, Adama Dieng, vor dem Sicherheitsrat er habe im Südsudan „alle Zeichen gesehen, dass ethnischer Hass und die Angriffe auf Zivilisten in den Völkermord führen kann, wenn nichts getan wird, um es zu verhindern. ”
Einige Wochen später hatten UN-Experten berichtet, dass „ethnische Säuberungen“ in mehreren Regionen im Landessüden im Gange waren.
© 2017 AFP

1. Soudan du Sud: la faim pousse les gens à manger des feuilles LIRE
10.04.2017 à 12:00 – AFP
Des villageois sud-soudanais en sont réduits à manger des feuilles d’arbres ou des semences pour tromper leur faim dans des régions où la famine n’a pourtant pas encore été déclarée, a rapporté lundi l’organisation Norwegian Refugee Council (NRC).
“Les communautés qui tentent de survivre à une crise alimentaire aiguë ont recours à des stratégies d’adaptation consistant à manger des aliments sauvages à peine comestibles”, a déclaré dans un communiqué la directrice du NRC pour le Soudan du Sud, Rehana Zawa.
“Les feuilles au goût amer mangées par les familles à qui nous avons parlé proviennent de l’arbre de Lalop et ont une valeur nutritionnelle limitée. Quand les familles mangent ces feuilles et quasiment rien d’autre, la malnutrition fait son apparition rapidement”, a poursuivi Mme Zawar, de retour d’une mission près d’Aweil, dans l’ancien Etat de Bahr el Ghazal du Nord (nord-ouest).
Le 20 février, le gouvernement sud-soudanais avait déclaré l’état de famine dans les comtés de Leer et de Mayendit dans l’ancien Etat d’Unité (Nord), les Nations unies évaluant à 100.000 le nombre de personnes directement menacées.
Les comtés visités par le NRC dans la région d’Aweil sont classés en zone à risque ou en zone d’urgence, les stades précédant la famine. La région avait été le théâtre d’une famine en 1998.
Dans le village d’Amothic, “environ 40% de la population mange les feuilles des arbres. Environ la moitié mange leur stock de graines”, a déclaré le chef du village Deng Yel Piol, 48 ans.
“La consommation de semences est particulièrement alarmante. Sans graines pour les cultures, les familles n’auront rien à planter pour la prochaine saison. Ça pourrait aggraver la crise alimentaire et cela menace d’étendre la famine”, a mis en garde le NRC.
De nombreuses familles fuient la région à la recherche de nourriture et beaucoup se réfugient au Soudan voisin. Depuis le début de l’année, 60.000 Sud-Soudanais ont ainsi passé la frontière pour gagner le Soudan, selon l’ONU.
Selon le NRC, les agences onusiennes et les organisations humanitaires ont besoin de 1,6 milliard de dollars (1,5 milliard d’euros) pour faire face à cette “catastrophe qui se déroule juste devant nos yeux” et pour le moment, seul 18% de cette enveloppe sont financés.
Les ONG et l’ONU dénoncent une famine causée par plus de trois ans d’une guerre civile qui a forcé des populations à fuir, perturbé l’agriculture, engendré une inflation galopante et privé les organisations humanitaires d’accès à des régions parmi les plus touchées.
Le Soudan du Sud a obtenu son indépendance du Soudan en 2011 et a plongé en décembre 2013 dans une guerre civile qui a fait des dizaines de milliers de morts. Plus de 1,9 million de Sud-Soudanais sont déplacés dans leur pays et plus de 1,7 million sont réfugiés dans les pays voisins.
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2. Soudan du Sud: les violences relèvent du “génocide”, selon Londres LIRE
13.04.2017 à 14:00 – AFP
Les meurtres ciblés sur une base ethnique au Soudan du Sud, en proie à une guerre civile dévastatrice depuis 2013, relèvent d’un “génocide”, a estimé la ministre britannique du Développement international, Priti Patel.
“C’est tribal, c’est complètement tribal, et sur cette base, c’est un génocide”, a déclaré Mme Patel à des journalistes, mercredi en Ouganda, selon un de ses attachés de presse voyageant avec elle et contacté jeudi par l’AFP.
Mme Patel rentrait d’une visite au Soudan du Sud quand elle a tenu ces propos. Dans un entretien séparé avec l’AFP mercredi, elle avait expliqué y avoir vu des gens “qui ont vécu des traumatismes et des horreurs qu’aucun d’entre nous ne peut comprendre”.
Des dissensions politico-ethniques alimentées par la rivalité entre le président Salva Kiir et son ancien vice-président Riek Machar ont plongé le Soudan du Sud, indépendant depuis 2011, dans la guerre civile en décembre 2013.
Le conflit opposait à l’origine l’ethnie dinka de M. Kiir aux Nuer de M. Machar. Mais d’autres groupes ethniques ont progressivement été pris dans l’engrenage des combats.
La guerre, qui a fait des dizaines de milliers de morts et plus de 3,5 millions de déplacés, a dès le début été marquée par des atrocités à caractère ethnique.
Des Sud-Soudanais réfugiés en Ouganda ont décrit à l’AFP des meurtres commis par les forces pro-gouvernementales et ciblant certains groupes ethniques, les gens étant identifiés par leur langage ou leurs scarifications rituelles.
Le 3 avril, au moins 85 personnes ont ainsi été massacrées dans la ville méridionale de Pajok par l’armée gouvernementale et des miliciens alliés, selon des témoins réfugiés en Ouganda.
Le ministre sud-soudanais de la Communication, Michael Makuei, a qualifié les propos de Mme Patel de “malheureux et trompeurs”.
“C’est une déclaration très malheureuse de la part d’une personne irresponsable”, a-t-il déclaré à l’AFP. “Il n’y a pas de génocide. Ce sont des choses fabriquées par les gens (les organisations internationales, ndlr) qui font ces rapports.”
A la mi-novembre, le conseiller spécial de l’ONU sur la prévention du génocide, Adama Dieng, avait affirmé devant le Conseil de sécurité avoir vu au Soudan du Sud “tous les signes qui montrent que la haine ethnique et le ciblage des civils peuvent déboucher sur un génocide si rien n’est fait pour l’empêcher”.
Quelques semaines plus tard, des experts de l’ONU avaient rapporté qu’un “nettoyage ethnique” était en cours dans plusieurs régions du sud du pays.
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