des convertis au christianisme

Marokko, Tunesien: Das Leben der Konvertiten zum Christentum

Maroc, Tunisie: la vie des convertis au christianisme
TOP-PHOTO afp.com by FADEL SENNA: Rachid (l) und Mustapha (2. l), konvertierte Christen, beten zu Hause
Rachid (G) et Mustapha (2ème-G), des convertis au christianisme, prient chez eux à Ait Melloul près d’Agadir le 22 avril 2017

Kapitel per Klick Öffnen/Schließen – Ouvrir/ Fermer en cliquant sur les tîtres
Deutsche Texte: Von mir verbesserte Google-Übersetzungen

1. Christen in Tunesien: wenn Konvertiten sich verstecken, um zu beten LESEN
18. April 2017 – von Hassaini Sihem, Tunis http://www.bbc.com/afrique/region
Anlässlich der Osterfeiertage traf BBC Afrika Christen in Nordafrika und insbesondere in Tunesien. Die meisten tunesischen Christen waren konvertiert und leben ihren Glauben in der Gesellschaft geheim.
In einer Wohnung irgendwo in der Hauptstadt, haben die Bewohner Urlaubstage genommen, um Ostern zu feiern.
In Tunesien sind die Christen mehrheitlich Ausländer, die im Land wohnen, und eine Minderheit von konvertierten Tunesiern. Diese „neuen Christen“ sind oft junge Männer und Frauen, die ihren Glauben im Geheimen leben gegenüber ihrem familiären und sozialen Umfeld und der Gesellschaft allgemein.
Vater Marc Léon, Priester in der Sainte Jeanne d’Arc- Kirche in Tunis sagt, mehr und mehr Konvertiten begrüßen zu dürfen.
„Die meisten der tunesischen Christen sind junge Leute, die zum Christentum konvertierten und versuchen, diskret zu sein. Wenn sie ein Treffen haben möchten, bitten sie darum, dass es an einem neutralen Ort geschieht, um keinen Verdacht zu erregen.“
Zu Ostern schlägt die Stunde des Lamms und der Schokoladeneier, aber einige Gesichter sind geschlossener als andere. Dies ist der Fall von Haikel *, der im letzten Jahr zum Christentum konvertierte. Im Alter von 27 wurde der junge Mann damit von seiner Familie verstoßen. Gläubige aus der Kirchengemeinde haben sich dann um ihn gekümmert.
„Meine Familie will nicht mit mir reden, aber ich kann es ihnen nicht verübeln. Das ist so, das ist die Mentalität.“

Werbung by Afrikanews Archiv // Clever Schenken…..

…. für alt:


…. für alle:

…. für jung:

Wechsel der Religion ist in Tunesien relativ tabu, trotz der Freiheiten. Konvertierte Tunesier können von der Polizei verhaftet werden. Die Familienhaben oft Schwierigkeiten, ihre Umwandlung zu akzeptieren, aus Angst vor Urteilen, aber auch angesichts des Unverständnisses. Moez * ist eine Führungskraft in einer Bankfiliale und stammt aus einer praktiziereNden Muslim-Familie.
„Meine Familie umschifft nun schließlich das ThemA meiner Bekehrung. Zuerst dachten sie, dass es ein Witz war, dann sahen sie nach und nach Veränderungen. Ich aß während des Ramadan. Das erste Mal, als meine Mutter das sah, hat sie den ganzen Tag geweint. Unter Ben Ali waren wir geschützter als heute. ”
Offizielle Zahlen der umgewandelten Christen sind in Tunesien nicht bekannt, aber laut Geistlichen wie Pater Marc Léon treten jedes Jahr Dutzende von Tunesiern dem christlichen Glauben im Geheimen bei.
* Die Namen der Zeugen wurden geändert, um ihre Anonymität zu schützen

2. In Marokko treten zum Christentum Konvertierte aus dem Schatten LESEN
17.00 Uhr 30/04/2017 – Von Hamza MEKOUAR – AFP
Sie leben in der Illegalität, üben ihre Religion im Geheimen aus: die zum Christentum übergetretenen Marokkaner nehmen nun ihr Recht in Anspruch, ihren Glauben offen zu leben, in einer überwiegend muslimischen Gesellschaft, in der das Thema Tabu und Apostasie (Abfall von der Religion) verdammt bleiben.
In einer Wohnung in einem Volksviertel von Agadir (Süden) erklingen liturgische Hymnen aus einer Stereoanlage unter einem silbernen Kruzifix an der Wand: „Ich bin erst Marokkaner, dann Christ“, flüstert der vierzigjährige Rachid Atem zu Hause in seinem Wohnzimmer, wo er ein Dutzend Konvertierte zu einem „Nachmittagsgebet“ empfängt.
Sproß einer Sufi-Familie, einer esoterischen Tradition des Islam, umarmte dieser heute evangelische Pfarrer den christlichen Glauben im Jahr 2004. „Als Kind zwang mein Vater mich, in die Sufi-Bruderschaft zu gehen. Aber ich fand mich dort nicht wieder“, sagte der Vater von zwei Kindern gegenüber AFP.
Als Teenager interessierte er sich dann für das Christentum. Im Internetcafé kommt er in Kontakt mit einer Website, die „das Wort Gottes predigte“ und ihm eine Bibel schickte. „Ich habe sie vollständig gelesen, das Wort Gottes studiert, Ausbildungen erhalten. (…) Im Alter von 24 wurde ich in einer Wohnung in Casablanca getauft“, sagt er.
– ‚Eine Leere füllen‘ –
Der neben ihm sitzende Mustapha, 46, konvertierte im Jahr 1994, um „ein geistiges Vakuum zu füllen.“ Dieser Beamte, Enkel eines muslimischen Geistlichen aus Taroudant in der Nähe von Agadir, war in seiner Jugend ein aktives Mitglied der islamistischen Bewegung Gerechtigkeit und Wohltätigkeit.
„Der Widersprüche des Islam müde geworden, war ich am Christentum interessiert und hatte eine rege Korrespondenz mit einem religiösen Zentrum in Spanien.“ Dann „habe ich den Sprung getan“, erinnert sich Mustafa, der jetzt auch Pastor ist „mit einer Aggregation durch Korrespondenz aus den Vereinigten Staaten.“
Er lebte bis vor eineinhalb Jahren seinen Glauben heimlich, dann sendet er über das Internet ein Video, in dem er offen über seine Bekehrung spricht.

Werbung by Afrikanews Archiv // Clever Schenken…..

…. für alt:


…. für alle:

…. für jung:

Die Reaktion ist unmittelbar: „Verwandte haben mir den Rücken zugekehrt, ich wurde bei der Arbeit ad acta gelegt und meine Kinder in der Schule schikaniert.“, klagt er.
Um ihren Glauben offen zu leben, traten Mustafa Rashid und andere, gruppiert in einer „Nationalen Koordinierung“, Anfang April an den Nationalen Rat für Menschenrechte (CNDH) und baten um „das Ende Verfolgung“ gegen ihre kleine Gemeinde.
„Wir fordern das Recht, für unsere Kinder christliche Namen zu wählen, in Kirchen zu beten, auf christlichen Friedhöfen begraben zu werden, und nach unserer Religion zu heiraten“, listet Mustapha, auch Sprecher der Koordination, auf.
Keine offiziellen Angaben gibt es über die Zahl der konvertierten Marokkaner, laut US State Department sind sie schätzungsweise zwischen 2.000 und 6.000. Konzentriert in Marrakesch und Agadir, sind sie vor allem Protestanten -Baptisten und Evangelisten-, nach von AFP gesammelten Aussagen.
In Marokko, wo der Islam Staatsreligion und König Mohammed VI „Befehlshaber der Gläubigen“ ist, rühmen die Behörden ihre religiöse Toleranz, die ausländischen Christen und Juden erlaubt, ihre Religion frei auszuüben.
– ‚Ein großer Schritt!‘ –
Doch für die Marokkaner, die automatisch als Muslime gelten, wenn sie nicht von der jüdischen Minderheit sind, wird Apostasie von der Gesellschaft abgelehnt und ist Proselytismus gesetzlich verboten.
Wenn auch der Abfall vom Islam nicht explizit im Strafgesetzbuch erwähnt wird, riskieren Konvertiten doch Gefängnis, wenn sie im Verdacht stehen, „den Glauben eines Muslims zu erschüttern oder ihn zu einer anderen Religion zu konvertieren.“
In den letzten Jahren waren mehrere Fälle von Verhaftungen wegen Missionierung in die Schlagzeilen geraten.
„Das Thema ist sehr empfindlich, weil es zur Kolonialgeschichte und der Idee verweist, dass das Christentum die Einheit von Marokko gefährden würde“, entschlüsselt ein Religionssoziologe gegenüber AFP.
Aber die Linien bewegen sich: „Die Verhaftungen haben fast aufgehört, das ist ein großer Schritt! Belästigungen sind selten geworden und kommen aus der Gesellschaft“, beobachtet Rashid. Aus dem Untergrund getreten, lebt er „meine Religion auf normale Weise in einem Volksviertel in voller Kenntnis meiner muslimischen Nachbarn.“
„Das Land hat viele Fortschritte in den Menschenrechten gemacht“, sagte Mustapha, der die Aktion des Königs zugunsten des „Zusammenlebens“ lobt.
Das „Strafgesetzbuch, die politischen Parteien und die Gesellschaft folgen aber nicht“, bedauerte er und zeigt auf eine „schizophrene Gesellschaft voller Paradoxien, in der viele einen säkularisierten Lebensstil annehmen, aber zucken, so bald man von Konversion spricht. ”
© 2017 AFP

1. Chrétiens en Tunisie : quand les convertis se cachent pour prier LIRE
18 avril 2017 – par Sihem Hassaini, Tunis http://www.bbc.com/afrique/region
A l’occasion des célébrations de Pâques, BBC Afrique est allé rencontrer les chrétiens du Maghreb et en particulier en Tunisie. La plupart des chrétiens tunisiens sont convertis et vivent leur foi en cachette de la société.
Dans un appartement, quelque part au sein de la capitale, les résidents ont posé des jours de congé pour célébrer Pâques.
En Tunisie, les chrétiens sont pour leur majorité des étrangers qui résident dans le pays et pour une minorité, des Tunisiens convertis. Ces “nouveaux chrétiens” sont souvent de jeunes hommes ou femmes qui vivent leur foi en cachette de leur proche et de la société.
Père Marc Léon prêtre à l’église Sainte Jeanne d’arc de Tunis dit accueillir de plus en plus de convertis.
“La plupart des Tunisiens chrétiens sont des jeunes convertis au christianisme et essaient d’être discret. Quand ils sollicitent une rencontre ils demandent à ce que cela se fasse dans un endroit neutre pour ne pas éveiller de soupçons”.
A Pâques, l’heure est à l’agneau braisé et aux œufs en chocolat, mais certains visages sont plus fermés que d’autres. C’est le cas de Haikel* converti au christianisme depuis un an. Agé de 27 ans, le jeune homme a été renié par sa famille. Des fidèles de l’église l’ont alors pris en charge.
“Ma famille ne veut plus me parler, mais je ne peux pas les blâmer. C’est comme ça, c’est la mentalité.”
Changer de religion est un sujet assez tabou en Tunisie, malgré les libertés, les Tunisiens convertis peuvent être arrêtés par la police, quant aux familles, elles ont souvent du mal à accepter leur conversion, par peur des jugements mais aussi face à l’incompréhension. Moez* est cadre dans une banque issue d’une famille musulmane pratiquante.
“Ma famille a fini par ne plus aborder le sujet de ma conversion, au début ils croyaient que c’était une blague, puis petit à petit ils ont vu des changements. Je mangeais pendant le ramadan. La première fois que ma mère m’a vu manger elle a pleuré toute la journée. Sous Ben-Ali on était plus protégés qu’aujourd’hui.”
On ignore les chiffres officiels des chrétiens convertis en Tunisie, mais d’après les hommes d’église comme le Père Marc Léon, plusieurs dizaines de Tunisiens épousent chaque année la foi chrétienne en secret.
*Les prénoms des témoins ont été changés pour protéger leur anonymat
2. Au Maroc, les convertis au christianisme sortent de l’ombre LIRE
30.04.2017 à 17:00 – Par Hamza MEKOUAR – AFP
Vivant dans l’illégalité, pratiquant leur culte dans la clandestinité, les Marocains convertis au christianisme revendiquent désormais leur droit de vivre leur foi au grand jour, dans une société majoritairement musulmane où la question reste taboue et l’apostasie réprouvée.
Dans un appartement d’un quartier populaire d’Agadir (sud), des hymnes liturgiques jaillissent d’une chaîne hi-fi sous un crucifix d’argent accroché au mur: “Je suis Marocain avant d’être chrétien”, souffle Rachid, la quarantaine, qui accueille dans son salon une dizaine de convertis pour un “après-midi de prières”.
Issu d’une famille adepte du soufisme, une tradition ésotérique de l’islam, ce pasteur protestant a embrassé la foi chrétienne en 2004. “Enfant, mon père m’obligeait à aller à la confrérie soufie. Mais je ne m’y retrouvais pas”, raconte à l’AFP ce père de deux enfants.
C’est adolescent qu’il commence à s’intéresser au christianisme. Depuis un cyber-café, il entre en contact avec un site qui “prêche la parole de Dieu” et lui fait parvenir une bible. “Je l’ai lue intégralement, étudié la parole de Dieu, suivi des formations. (…) A l’âge de 24 ans, j’ai été baptisé dans un appartement à Casablanca”, confie-t-il.
– ‘Remplir un vide’ –
Assis à ses côtés, Mustapha, 46 ans, s’est converti en 1994 pour “remplir un vide spirituel”. Ce fonctionnaire, petit-fils d’un religieux musulman de Taroudant, près d’Agadir, a été durant sa jeunesse membre actif du mouvement islamiste Justice et bienfaisance.
“Lassé par les contradictions de l’islam, je me suis intéressé au christianisme en échangeant une correspondance assidue avec un centre religieux en Espagne”. Puis “j’ai franchi le pas”, se souvient Mustapha, lui aussi pasteur “diplômé par correspondance des États-Unis”.
Il a vécu secrètement sa foi jusqu’à il y a un an et demi, quand il diffuse sur internet une vidéo dans laquelle il parle à visage découvert de sa conversion.
La réaction est immédiate: “des proches m’ont tourné le dos, j’ai été mis au placard au travail. Mes enfants ont été harcelés à l’école”, déplore-t-il.
Pour vivre leur foi au grand jour, Mustapha, Rachid, et d’autres, regroupés au sein d’une “Coordination nationale”, ont saisi début avril le Conseil national des droits de l’Homme (CNDH) pour demander “la fin de la persécution” contre leur petite communauté.
“Nous revendiquons le droit de choisir des prénoms chrétiens pour nos enfants, de prier dans les églises, d’être inhumés dans des cimetières chrétiens, de nous marier selon notre religion”, énumère Mustapha, également porte-parole de la Coordination.
Aucun chiffre officiel n’existe sur le nombre de convertis marocains, estimés entre 2.000 et 6.000 par le Département d’État américain. Concentrés entre Marrakech et Agadir, ils sont principalement protestants -baptistes et évangéliques-, d’après les témoignages recueillis par l’AFP.
Au Maroc, où l’islam est la religion d’État et le roi Mohammed VI le “commandeur des croyants”, les autorités aiment vanter leur tolérance religieuse qui permet aux chrétiens étrangers et aux juifs d’exercer librement leur religion.
– ‘Un grand pas!’ –
Reste que pour les Marocains, considérés automatiquement comme musulmans quand ils ne sont pas de la minorité juive, l’apostasie est désapprouvée par la société et le prosélytisme condamné par la loi.
Si le fait de renoncer à l’islam n’est pas explicitement mentionné dans le code pénal, les convertis risquent la prison s’ils sont soupçonnés d'”ébranler la foi d’un musulman ou de le convertir à une autre religion”.
Ces dernières années, plusieurs cas d’arrestations pour prosélytisme ont défrayé la chronique.
“Le sujet est ultra-sensible car il renvoie à l’histoire de la colonisation et à l’idée selon laquelle le christianisme constituerait un danger pour l’unité du Maroc”, décrypte pour l’AFP un sociologue des religions.
Mais les lignes bougent: “les arrestations ont presque cessé, c’est un grand pas! Les actes de harcèlement sont devenus rares, et restent le fait de la société”, observe Rachid. Sorti de la clandestinité, il “vit normalement sa religion dans un quartier populaire au vu et au su de ses voisins musulmans”.
“Le pays a fait de nombreuses avancées en matière de droits de l’Homme”, estime Mustapha, qui loue l’action du roi en faveur du “vivre-ensemble”.
Le “code pénal, les partis politiques et la société n’ont cependant pas suivi”, regrette-t-il, pointant une société “schizophrène, pleine de paradoxes, où beaucoup adoptent un mode de vie sécularisé, mais “se crispent dès qu’on parle de conversion”.
© 2017 AFP

=> MORE DE+FR Christen – chrétiens in Archiv Afrikanews 2009-2014
or HERE in AFRIKANEWS-2

– AFRIKANEWS ARCHIV –
jetzt auch auf
FACEBOOK

PHOTO by Cultura RM/Philip Lee Harvey : Die Kathedrale St Vincent de Paul in Tunis
La cathédrale St Vincent de Paul, à Tunis, près de la place de l’indépendance et de la statue d’Ibn Khaldoun.

Leave a Reply